开空
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
【生卒】：1036——1107字子宣，曾巩弟。建昌南丰(今属江西)人。举进士。以王安石荐上书论政，请劝农桑，理财赋、兴学校等。与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法。擢翰林学士兼三司使。指斥吕嘉问以市
【生卒】：467—523字景节，济阳考城(今河南兰考)人。初选补国子生，以举高第授司徒法曹行参军，累迁至中书侍郎。齐末，见朝廷昏乱，辞官不就。梁时复为侍中、吴兴太守。在郡平吴承伯之乱，迁中书令。普通四
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
一名小黄河。在今河南罗山县东。《水经·淮水注》： 瑟水“出西南具山，东北径光淹城东，而北径青山东、罗山西，东北流注于谷水”。
北宋置，属恭城县。在今广西恭城瑶族自治县东北七十里龙虎村。古镇名。在今广西壮族自治区恭城县东北龙虎街。北宋属恭城县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—24新莽末南阳(治今河南南阳)人，字子张。参加绿林起义军。更始政权建立后任尚书仆射。更始二年(24)受命与刘秀会兵击王郎，定邯郸，还屯于邺。旋为刘秀部将吴汉袭杀。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》田仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“田仆”。官名。《周礼》夏官之属有田仆上士十二人，掌理驾驭王的田路，用以田猎与巡行
养精蓄锐，准备袭击的意思。《吴越春秋．勾践入臣外传》：“夫虎之卑势，将以有击也。貍之卑身，将求所取也。”意为老虎作卑下的姿势，是准备袭击，貍弯屈身子，是准备攫取东西。
清代应缴关税短缺时，对监督、督抚所施的处罚办法。关差十二个月任满，将奏销册报户部移户科磨对查核，如有多收少报、隐匿税额者，即着督抚委员赴关严查，如督抚并不实力稽查，及有徇隐情弊者查出参处。并将短少银两