康瑞独宾
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
古代治理黄河的一种理论。主张以堤防工程约束黄河水流使其加速流动以带走泥沙。明万恭《治水筌蹄》提出：“河急性，借其性而役其力，则可浅可深。”“如欲深北，则南其堤，而北自深。如欲深南，则北其堤，而南自深。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：445－517光城(今河南光山)蛮帅。仕齐为征虏将军。孝文帝太和十八年(494)，率三千余户降魏，遂于新蔡置东豫州，以益宗为刺史。数有战功。宜武帝延昌中，抗拒送子入质。帝令兵突袭益宗，迫至洛
?—258三国时谯郡(治今安徽亳州)人，字仲若。初为西曹掾，因魏讽谋反案株连，下狱当死，曹操以其父稷为名将，赦之。太和中，出为牙门将，转庐江太守。王淩奏其贪残，曹爽以乡里故，庇护之，加冠军将军，贵宠逾
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙．练字》：“至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三
源见“封侯万里”。指建功边疆，得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头．辛丑送胡子安赴远安》词：“不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。”
见“三班院”。宋朝官制，凡低级的供奉武官称三班使臣。三班盖即左右班与横班之意。横班指阁门使以下。见《历代职官简释·三班使臣》。
【介绍】：宋京兆长安人，字之才。登进士第。累官尚书职方员外郎、知遂州。建议瞿塘峡置关，事行，徙提点刑狱，有善政。仁宗庆历六年，为三司户部判官、河东转运使，又为河东都转运使。纠察在京刑狱，谏官、御史言宰
唐天宝元年 (742) 改邕州置，治所在宣化县 (今广西南宁市南郁江南岸亭子街)。辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。乾元元年 (758) 复为邕州。唐天宝元年(74
毫无保留地端出来。《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言，和盘托出，献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》