度戒
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，把受戒者引上一座预先搭好的正方形木台上，台高约4—6米，由“师公”带头向天发誓，誓毕，受戒者手抱双膝，从高台上倒翻跳落在铺有稻草或被絮的藤网中，地面围观者热烈欢呼，祝贺他们已取得成年人资格。自是，可以参加各种社会活动，可以结婚成家，死后灵魂还可升天。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，把受戒者引上一座预先搭好的正方形木台上，台高约4—6米，由“师公”带头向天发誓，誓毕，受戒者手抱双膝，从高台上倒翻跳落在铺有稻草或被絮的藤网中，地面围观者热烈欢呼，祝贺他们已取得成年人资格。自是，可以参加各种社会活动，可以结婚成家，死后灵魂还可升天。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的
一卷。三国曹操(155－220)撰，清王仁俊(1866－1913)辑。曹操，字孟德，沛国谯(今安徽亳州)人，为三国时著名的军事家。史传称其“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》
【介绍】：五代时南汉国君刘宫人。以殊色进。性喜插白花，遂名其花为素馨花。卒葬广东南海县东之素馨斜。
同“芹献”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“吾曹交谊金石盟，只是愧药饵未将芹敬。”【词语芹敬】 汉语词典：芹敬
唐广德二年(764)以洪吉都防御团练观察处置使更名，治所在洪州(今江西南昌市)。长期领有洪、江、信、袁、抚、饶、虔、吉等八州之地，约当今江西全省。龙纪元年(889)升为镇南节度使。
见“察合台人”。
官名。东汉隶太史令，秩二百石。掌候日月星气，观测天象。属吏有灵台待诏四十余员，其十四员候星，二员候日，三员候风，十二员候气，三员候晷景，七员候钟律，一员舍人。魏、晋、南朝沿置。北齐称“灵台局丞”。官名
【介绍】：宋无为军人，寓居山阴，字叔永，号求志老叟。王蔺从子。尝官淮安。有《燕翼诒谋录》。
1608—?清初诗人。字万长。江苏溧阳县人。回族。清顺治八年(1651)，被选为贡生，入北京国子监就读。后因耳疾，回归故里。在溧阳南山设馆教书，间或吟诗作文。其诗多抨击时弊，词意俱新。与弟世俊同以诗文