清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”，又作“沙比那尔”。清代，随着喇嘛教在蒙古地区的发展，寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民，为寺庙和上层喇嘛放牲畜，做杂役，交纳贡赋。主要来源于世俗封建主从自己属民中奉献，也有因天灾、贫困自动投充者。脱离旗札萨克和王公贵族的管辖，不服兵役，亦不承担世俗封建主的赋役，终身服役于寺庙和上层喇嘛。蒙古大量的寺院和喇嘛上层由沙比那尔供养，他们既要替寺院放牲畜，又要服各种劳役，如运输货物、加工畜产品、修建寺院、准备燃料和食品等，也要向寺院缴纳实物税。有着严格的隶属关系，其后裔也不能离开。诸喇嘛旗内的沙比纳尔亦被编入丁册，服兵役，其地位和待遇与札萨克属下的箭丁相同。自同治年间(1862—1874)陕甘回民起义后，阿拉善等旗的庙丁，亦有被征调充军者，但不登记入比丁册。居住于※巴嘎(蒙古旗下的基层组织“队”亦称“什户”)者，受沙比那尔达尔嘎(庙丁长)管辖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“陈惊座”。形容人有声望，令人景仰。清唐孙华《有客》诗：“自非陈孟公，难令举坐惊。”坐，通“座”。
亦作熙河路。北宋改熙河兰廓路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。后改为熙河兰乐路。
姓姬，名高，亦称毕公高。周文王子，武王异母弟。武王即位，他与周公旦、召公奭共同辅政。后佐武王伐纣灭商，奉命释百姓之囚，表商容之闾，收揽民心，稳定周人在原商都地区的统治。周朝建立后，封于毕(今陕西西安、
官爵名，汉置。汉武帝在西北用兵，军费不足，便置武功爵十一级，其中第七级为千夫；千夫相当秦汉二十级爵的第九级五大夫。民出钱谷者可买爵，高爵可免役。可是买爵的并不多；于是又置以为吏，以鼓励民买爵。《史记·
官制用语。汉制：除任本职之外，又任他官，称“兼”，或“兼任”。职位高的官兼任职位低的官称“领”。参看《琅琊代醉编·兼领》。
四面都受敌攻战。《后汉书．吕布传》：“宫因说邈曰：‘……君拥十万之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪。’”宫：陈宫。邈（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：指陈留大守张邈。顾眄：目光斜视。这里的“四战
读音：Lì郦姓出自轩辕氏，是黄帝的后裔。夏王禹追封先代遗民，封黄帝后人于郦邑（今河南内乡东北），其君主族人以原封地命姓。郦姓历史人物有郦食其，秦汉之际陈留高阳人，家庭贫寒，喜好读书。后游说刘邦
一卷。清颜怀礼(?－1722年以前)撰。颜怀礼，字约亭。山东曲阜人。袭世职为“五经博士”。其人好学，又喜作诗。不幸早卒。本集为其弟怀绎所辑，集前有康熙六十一年(1722)峄县李克敬序。李克敬认为，如果
读音：Càｉｗáｎｇ【综】源出不详，或系蔡、王两单姓所合成。今台湾高雄有此姓(68，261)。