清与民国时期官署名。全称“库玛尔路协领公署”。因所辖居民分布在呼玛尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地区，分五路置官统治，此为五路之一。路设协领1员，下辖佐领。所属居民，主要是今住在黑龙江省呼玛和爱辉县的鄂伦春人。初下置3佐领，后分设4旗8佐。初属布特哈总管衙门。光绪八年(1882)，改隶兴安城总管衙门，光绪二十年后，先后由布特哈副都统、黑龙江城管理，民国时期隶黑龙江省公署旗务处，伪满洲国时废。
又作三弗齐、三佛国。都城在今印度尼西亚苏门答腊岛巨港。南宋周去非《岭外代答》卷2：“三佛齐国在南海之中，诸蕃水道之要冲也。东自阇婆诸国，西自大食、故临诸国，无不由其境而入中国者。”
官名。(1)两晋、南北朝尚书度支郎之资深勤能者可转侍郎。隋初置为度支司长官，正六品上。初隶度支尚书，开皇三年(583)后隶民部尚书，从五品。炀帝大业三年(607)改名度支郎。(2)即“户部侍郎”。唐显
南朝梁彭城(今江苏徐州)人。刘孝绰六弟。以诗著名。初为安北晋安王法曹，转主簿。太清中，迁中庶子，兼通事舍人。侯景之乱，随司州刺史柳仲礼至安陆(今属湖北)，病卒。有集，已佚。
《史记．儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西永新县城禾水边。原为县城商会。是一栋前后两进、中间有天井的二层楼房。楼上有会议室。中共永新县委在此办公，旁边是县赤卫大队部旧址。1928年6月30日，毛泽东在此召开了湘赣边界特委、红四军军委、
源见“莲社”。指晋代在庐山结莲社的十八位僧俗。唐李群玉《湘中别成感阇黎》诗：“愿与十八贤，同栖翠莲国。”【词语十八贤】 汉语词典：十八贤
读音：jiān kūn本李姓，出于《老子》。黠戛斯有坚昆氏，居贺兰山下，自云李陵之后。(见《路史》)
北宋置，在今甘肃环县西南三十里。北宋范仲淹筑，在今甘肃省环县西南。属环州。《武经总要》：石昌镇“控西北马岭大川口入故威州路，北与合道镇相应”。为防御西夏要地。