广福寺
内蒙古地区寺庙名。乾隆九年(1744)建。位于内蒙古萨拉齐之东。嘉庆三年(1798)，因遭雷击起火被毁。十一年(1806)，重建。经堂、佛殿墙壁，皆为磨砖对缝的精工建筑，大殿门楣悬有藏、蒙、汉三体文字书写的“广福寺”牌匾。经堂有12根直径1尺的朱红圆柱，内悬挂绘于布上的佛像，内壁有飞天、打鬼舞蹈等彩画。佛殿塑有5米高的药王泥塑像1尊。此外尚有东西正房数10间。每年夏季举行一次庙会。解放后，庙会成为物资交流场所，颇兴盛。
内蒙古地区寺庙名。乾隆九年(1744)建。位于内蒙古萨拉齐之东。嘉庆三年(1798)，因遭雷击起火被毁。十一年(1806)，重建。经堂、佛殿墙壁，皆为磨砖对缝的精工建筑，大殿门楣悬有藏、蒙、汉三体文字书写的“广福寺”牌匾。经堂有12根直径1尺的朱红圆柱，内悬挂绘于布上的佛像，内壁有飞天、打鬼舞蹈等彩画。佛殿塑有5米高的药王泥塑像1尊。此外尚有东西正房数10间。每年夏季举行一次庙会。解放后，庙会成为物资交流场所，颇兴盛。
①旧名石子冈。在今江苏南京市南，聚宝门外。宋 《景定建康志》 卷17： 聚宝山“在城南雨花台侧，上多细玛瑙石，俗呼为聚宝山”。②在今湖北黄州市北二里。《舆地纪胜》 卷49黄州： 聚宝山 “在州治之后，
官场用语。宋代宰相提拔官员，称为陶铸。一度改称陶鎔。
官署名。(1)清末邮传部所属机构。光绪三十三年(1907)设。次年掌全国船政，凡内港外海各江航业，测量沙线，推广埠头，建设公司，营辟厂坞，审议运货保险以及检查灯台浮标等皆属之。置郎中二人，员外郎二人，
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，
读音：Fùěrkùlǔ清代满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》译作“富勒库噜”。
【介绍】：唐代学者。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝中，任丰王府法曹。著《造化权舆》六卷，于天宝七载表上。宋陆佃著《埤雅》，多引此书内容(陆游《跋造化权舆》)。《新唐书·艺文志三》、王尧臣《崇文总目》著录此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋金陵人，一云鍾陵人。善画花竹禽鸟，苏轼称为近岁之冠。尤长野趣，画鹌鹑特见精绝。
字汝立，高邑(今属河北)人。万历十五年(1607)进士。授检讨。泰昌时，累迁少詹事。天启中，任礼部右侍郎。从师赵南星，列名《东林同志录》，惧祸，托病辞官归。庄烈帝嗣位，任礼部尚书兼东阁大学士。为首辅。
《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁（梁，河桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”关于此事的记载，又见《战国策．燕策一》、《史记．苏秦列传》。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知权变，故抱柱而死