藏族部落名。亦称门源北山五族或上五族，五族指兴马族(藏语称夏吾乃尔部落)、那楞族(藏语称尔克腾部落)、向化族(藏语称阿布藏部落)、归化族(藏语称班固部落)、新顺族(藏语称华热加多部落)。驻牧地界东起门源克图沟脑，西至永安滩、祁连山南麓之广大地区。大部分在今门源县境内。清乾隆元年(1736)划归大通川千户曹通温布管辖。四年(1739)，在千户之下，惟新顺族设百户1员，其余分置马头，老者各1人，办理各该族中征收贡马银两等事。五十二年(1787)，土千户曹通温布死后无嗣，将所辖地及印信全部布施广惠寺。此后，历代千户由广惠寺管家兼任，不世袭。1938年，青海省政府将门源珠固五族(亦称下五族)归广惠寺管辖，任管家阿安珠为总千户管理上、下十族事务。1947年任那楞族头人白达吉为广惠寺所辖九寺十族副千户，解放后设五族乡。
同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢．金台负笈》词：“槐根，可怜梦觉，叹苍通、书礼负遗经。”
即“卫尉卿”。官名。秦汉有卫尉，至南朝梁陈与北魏始称卫尉卿，北齐称卫尉寺卿，为卫尉寺的长官，隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载：汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙
读音：Ōuqí现行彝族姓氏。或作“欧琪”，今四川之马边、峨边有分布。此姓系马边、峨边县公安局提供。或改单姓“欧”，盖取欧其(偶琪)之首音。谐以汉字“欧”而得。
指华清宫。樊珣《忆长安·十月》：“忆长安，十月时，华清士马相驰。”参见“华清宫”。
见“察合台人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江富阳市东南大源镇。清光绪《富阳县志》卷2：大源镇“由大船埠南行至此，距城十四里”。(1)在浙江省富阳市东部。面积104平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻大源，人口5000。大源溪流经，故名。
西夏译经者称号。亦作相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核文、润色。
在今黑龙江省海林市东北牡丹江西岸。清光绪《吉林通志》卷17宁古塔：城北“一百三十五里福塔密河屯， 一百四十里小人国屯，一百五十里头道河子屯”。