广仁禅院
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
字彦伯。临汝令袁勖子。有逸才，善词赋，文章绝美，喜作咏史诗。初为安西将军谢尚参军事，转大司马桓温记室，随桓温北伐，累迁东阳太守。著有《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》、《后汉纪》三十卷、《竹林名士
见“崇祥总管府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏丁青县境。为藏北三十九族中之二族。分上刚噶鲁族、下刚噶鲁族。清《西藏图考》卷5：“上刚噶鲁族百户一员，住牧吉楚地方。下刚噶鲁族百长一员，住牧吉楚地方。”
契丹开国初重要将领。名又记作阿骨只、遏古只。字撒本。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机表弟，是淳钦皇后述律平亲弟，又为辽世宗怀节皇后(辽景宗生母)萧撒葛只生父。史载其性不羁，成人后，骁勇卓越，不惧强敌，尤长
管仲和乐毅的并称。管仲为助齐桓公成就霸业的名相。乐毅为战国燕名将。后借以称美济世经国之才。李白《赠何七判官昌浩》：“夫子今管乐，英才冠三军。”
①官名。西周置，春秋晋国沿置，领兵征战的武官。《尚书·牧誓》：“我友邦冢君，御事，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”《左传·成公二年》：“司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服。”②指
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院，为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像，已毁。殿东西端各有石碑一座，一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑，
指信陵君魏无忌为了急救赵国，带领门客要与秦军拚死一战，他辞别素来敬重的隐士侯嬴时，侯嬴见人多，竟没有一言半语有用的话。后以此典比喻一句或半句有用的言辞。信陵君(?——前243年)，即魏无忌。魏安厘王的
官名。(1)掌墓地兆域的官吏。春秋战国置。《仪礼·士丧礼》：“筮宅，冢人营之。”郑玄注：“冢人，有司掌墓地兆域者，营犹度也。”(2)《周礼》中掌王陵墓地兆域的官员。《周礼·春官》：“冢人，下大夫二人，