清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818)，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年，赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832)，赴京为道光帝诵经，从此每年赴京一次，至二十二年(1842)，停止赴京诵经。咸丰九年(1859)，主持重修席力图召殿。同治八年(1869)，赴京朝觐同治皇帝。
田亦作陈。春秋时齐国大夫。名无宇。陈文子之子。事齐庄公有宠。景公时以大斗贷出、小斗收进的手段与公室争夺民众，民众大量归往田氏门下。齐景公十六年(前532)，与鲍氏联合国人将执政的栾氏、高氏驱逐出国，并
即今广东平远县南之大柘河。《清一统志·嘉应州》：大柘水“在平远县东南。源出阳洞，东流经关上，合河头溪”。
即“度支郎”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Luójiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出西克屯、哈达等地(23，63，180，260)。【变】 后改为罗氏(180)。【人】 罗佳纶布春，清满洲镶白旗人，官至镶蓝旗蒙古副都统(61)。清代满
即今河北张北县东北四十里白庙滩乡。民国《张北县志》卷3：白庙滩“在县北四十里，于民国二十一年五月建筑土围”。
丁零之一部。公元三世纪时中原人得知除北海(今贝加尔湖)以南有丁零外，在康居北还有丁零。故称北海以南、匈奴以北的丁零为北丁零;康居以北丁零为西丁零。或说西丁零是北丁零迁往的部落。
【生卒】：1214—1297【介绍】：宋庆元鄞县人，字子微，号本堂。理宗宝祐四年进士。贾似道讽其及门，不应。后知嵊县。嵊为戚畹所居，有司不得行政十七年，著独持风裁，威令肃然。迁官，嵊民祖帐塞路，达城固
1885—1969湖北江夏(今武汉)人，字载乾。初为湖北新军工程第八营正目。加入共进会，任该营总代表。武昌起义中率先发难，打响首义第一枪。任民军第五协统领。1912年改协为旅，任第五旅旅长。1913年
官署名。隋唐内侍省所统诸局之一。掌中藏宝物给纳名数，以令、丞为长贰。