帝师殿
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
【介绍】：李益作。隋宫，隋炀帝在江都(今江苏扬州)所建行宫。这是一首吊古伤今之作。诗将春燕拟人化，以燕语、燕飞为抒情线索，将隋宫的衰飒和春燕归巢的寂寞联系起来，表现了隋朝亡国后的无限凄凉，充满浓郁的历
源见“东施效颦”。谓妄加模仿。明归有光《〈五岳山人前集〉序》：“余不能如玉叔也，况《史记》耶？夫苟能如玉叔，则亦里之捧心者也。”【词语捧心】 汉语词典：捧心
西汉武帝时人。先世于秦并六国后被迁至蜀地临邛(今四川邛崃)。以冶铸起家，又与西南夷贸易而致富，资产比于著名富商卓氏。
【介绍】：隋人。文帝时任晋府祭酒，富文学，达玄儒。撰《通命论》，引经史以证因果，阐扬佛教。
西汉改爰戚县置，属山阳郡。治所在今山东嘉祥县西南。高帝六年 (前201) 封功臣赵成为爰戚侯。东汉废。西汉高祖六年(前201年)，封赵成为爰戚侯，改爰戚县为爰戚侯国，治今山东省嘉祥县西南。历属山阳国、
见“郭城”。
官名。北魏置，隋、唐、五代为卫尉寺次官。协助卫尉卿掌供宫廷、祭祀、朝会之仪仗帷幕，通判本寺事务。隋初置一员，正四品上;炀帝加一员，从四品。唐从四品上。高宗、武后时，皆随本寺改称司卫少卿，后复旧。辽南面
【生卒】：?—1480【介绍】：明沙州卫都督佥事困即来子，初名克罗俄。英宗时其兄喃哥袭父职，率部内附。喃哥卒，秉忠为都指挥使，代领其众。积战功至左都督。天顺初始赐姓名。后又以功封顺义伯，卒谥荣壮。
四卷。元方回(1227－1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论，评谢灵运诗，多取其能作理语者，又好评一字为名眼，仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论，不象《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。