怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块一块为单位分配给若干户共同占有和使用。一个个体家庭常在若干块土地上有自己的份地，同时参加若干块土地的共耕和分配。后来为了克服参加多头共耕在时间上安排的困难，也有由所属各户轮流耕作的。所属各个家庭的子孙有权继承各自的份地。这种土地占有形式，起初还是属纯血缘的小集体的，后来因出现土地买卖，或将自己所属份地作为婚姻的聘礼，而这种伙有的土地又始终没有具体划分到各户所有，故使其渗进了非血缘的关系。
在今贵州普定县南。清康熙《贵州通志》卷6安顺府：九十九陇“周围一百余里，两水界其左右，外开重关七八所， 内藏九十九陇，大小不等，皆弯环如带，分门别户，各作城府，道通一线。中多平衍可耕，四面奇峰插汉，绝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．刘穆之传》载：刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为裤老犹能。”主谓 指参
【生卒】：1007——1087字景仁，成都华阳(今属四川)人。举进士。历起居舍人、知谏院、集贤殿修撰、知制诰、翰林学士等。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。极力反对王安石新法，致仕。哲宗立，
源见“元龙高卧”。形容才具之士当仁不让。宋陆游《题庵壁》诗：“大床独卧豪犹在，万众横行策竟疏。”
武则天时，酷吏对犯人的残害行为。如将犯人耳装泥，头罩笼，折肋骨，签钉手指，悬发熏耳，伤害四肢等。
真定(今属河北)人。善事继母。伯父异居河南，甚贫，他闻之，迎归养之，供#丰备，过于所生。
在今湖北黄州市内西北隅。北宋王禹偁(字士元)《黄冈竹楼记》：“子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻不可具状。”南宋陆游《入蜀记》：“楼下稍东，即赤壁矶
犹片帆。指孤舟。许浑《九日登樟亭驿楼》：“鲈鲙与莼羹，西风片席轻。”
天文学名词。利用木星的位置记录年序的方法。古人观测到约经十二年之后，木星又会在同一星区出现，于是把天赤道和黄道带均分十二等分，使冬至点正处于一“分”的正中间，这一“分”称为“星纪”，然后由西往东依十二