另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>民族起源>希迪图噶卜楚

希迪图噶卜楚

?—1638

明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典,精通蒙、藏、汉三种文字,曾将藏文《般若经》译成蒙文,受顺义王俺答汗推崇,三世达赖赐以“班第达固希巧尔乞”封号。明万历十六年(1588),三世达赖在蒙古圆寂,遗书命其为归化法座,代替主持归化教务。“法座”或“首席”蒙古语称“席力图”,遂被称为席力图呼图克图。十七年(1589),与内蒙古封建主决定以俺答汗曾孙为四世达赖,法名云丹嘉措,并为之讲授佛教经典,主持坐床典礼。被称为席力图呼图克图一世。三十年(1602),护送四世达赖喇嘛赴藏,返回归化后,按汉藏混合建筑形式扩建席力图召(亦作锡埒图召)。

猜你喜欢

  • 凫口

    在今陕西勉县西。《资治通鉴》:五代梁太祖乾化元年(911),“蜀主以昌王宗为应援招讨使,定戎团练使王宗播为四招讨马步都指挥使,将兵救安远军,壁于廉、让之间, 与唐道袭合击岐兵,大破之于

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 张袂成阴,挥汗成雨

    《晏子春秋.内篇杂下第九》:“晏子使楚,见楚王。王曰:‘齐无人耶?’晏子对曰:‘临淄三百闾,张袂(mèi袖子)成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何谓无人?’”春秋时齐国大夫晏婴针对楚王的轻侮挑衅说:齐国都

  • 一枝栖

    《庄子.逍遥游》:“(许由曰)子治天下,天下既已治矣,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽

  • 新会城

    在今山西忻州市西北奇村与辛村之间。北魏时,为肆卢县治。《魏书·地形志》 肆州秀容郡:“肆卢县治新会城。”在今山西省忻州市西北。《魏书·地形志》:秀容郡肆卢县治新会城,即此。

  • 崤塞

    即殽塞。又作二崤、殽渑。在今河南陕县东南、渑池县西。即“崤渑”。

  • 都事司

    官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌翻清译汉,誊缮专折,值日递折递牌,典守掌印,誊缮汇奏与核议各省折件等事项。置郎中三人,员外郎、主事各四人。

  • 武功集

    五卷。明徐有贞(1407-1472)撰。徐有贞,初名理,字元玉,号天全。江苏吴县人。宣德八年(1433)进士,授翰林院编修。官至兵部尚书,兼华盖殿大学士。封武功伯。尝诬杀于谦、王文,中外侧目。后又被石

  • 三从四德

    封建时代束缚妇女的戒条。《仪礼.丧服.子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”毛传:“师,女师也。古者女师,教以妇德、妇言

  • 迭儿迷

    又作迭尔密、迭里迷、忒耳迷、帖里麻、贴里麻,在今乌兹别克斯坦东南阿姆河西岸铁尔梅兹附近。五代十国属西州回鹘。宋、金地属西辽。元为察合台汗国属地。后废。