希蒙
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴族称“莫邦珞”或“洞工”，西方文献称“阿波尔”。据传最早居住在喜马拉雅山北麓某地，后向南迁到尼贡，再折向东北，进入吉刀，定居在仰桑曲和雅鲁藏布江之间的地域，并逐步向南扩展。今主要分布在许木、果布、格地等村落。人口约9万人左右，为珞巴族最大的部落之一。今改称阿迪。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴族称“莫邦珞”或“洞工”，西方文献称“阿波尔”。据传最早居住在喜马拉雅山北麓某地，后向南迁到尼贡，再折向东北，进入吉刀，定居在仰桑曲和雅鲁藏布江之间的地域，并逐步向南扩展。今主要分布在许木、果布、格地等村落。人口约9万人左右，为珞巴族最大的部落之一。今改称阿迪。
1630—1704清四川达州(今达县)人。初名大陶，字铸万，号圃亭。顺治举人。曾官山西长子知县。辞官后，流寓苏州。一度经商，失败，致生计穷困，然仍著述不辍。志在权衡天下，所著《潜书》，初名《衡书》，积
读音：Zōutú【源】 帝喾妃为邹屠氏之女。古帝轩辕败蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族。后分为邹氏、屠氏，见《拾遗记》(7，17，21，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略
清代对编入布特哈八旗充当骑兵之鄂伦春人的称呼。一作摩凌阿俄伦春。“摩凌阿”，满语，意为“马上”或“骑马的”。鄂伦春族于清初臣服清王朝，后因沙俄侵略大部分由黑龙江北迁居嫩江流域，清廷将其分编佐领入旗籍，
从前没听说过。语出《礼记．檀弓上》：“公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子。檀弓曰：‘何居？我未之前闻也。’”三国．魏．陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“墨翟之术何称？田单之智何贵？老夫不敏，未之前闻
1335—1410明浙江鄞县(今宁波)人，字廷玉，号柳庄居士。以善相术知名，经姚广孝荐于燕王朱棣，用相术促其起兵夺位。永乐初，因功授太常寺丞。卒后追赠太常少卿。著有《符台集》、《柳庄集》等。
【生卒】：1226——1293字绍闻，磁州武安(今河北武安)人。初为中书详定官。平定南宋后，为荆湖北道宣慰副使。至元十九年(1282)为济宁路总管，上八事于枢府言军政。升山东东西道提刑按察使，抑豪右，
学官名。宋初学者依山林名胜创办书院教授生徒，其掌教者称山长。真宗大中祥符五年(1012)，命朱式为岳麓山书院山长，其他书院或称山主，或增设副山长。南宋后期，多由州学教授兼任。理宗景定(1260—126
官名合称，即廷尉左监和廷尉右监。秦置廷尉监，汉分左、右，掌逮捕罪犯。《汉书·百官公卿表上》：“廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右监，秩皆千石。”
在今江西黎川县东。《陈书·周迪传》：天嘉四年(563)，周迪据临川，陈主遣其弟顼击之，迪兵溃，逾岭奔晋安，“明年秋，复越东兴岭”，即此。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：东兴岭在“县东三十里。因东兴废县
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。