巴基
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)，当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，裤管为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于受元代服饰影响，裤管逐渐变窄，直至今老人有时还穿之。
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)，当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，裤管为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于受元代服饰影响，裤管逐渐变窄，直至今老人有时还穿之。
袁公，指袁安。袁安家贫受饥，天大雪，袁安以雪天饥饿之人多，便宁愿挨饿也不出门乞讨而与他人争食，遂困卧家中，到洛阳令知之入其室，袁安已僵卧欲毙。事见《后汉书·袁安传》。后因以“袁公卧雪”谓贤士能坚贞自守
白族主要舞蹈之一。跳法与※霸王鞭舞略同。跳双人对舞时也有“背合背”、“心合心”、“脚勾脚”等竞技动作。舞动时，根据动作的繁简与走向，又形成“凤穿花”、“双采花”、“五梅花”、“一条街”、“龙吐水”等各
【介绍】：名一作祎。北齐彭城人，字彦英。威重好学，善三《礼》，吉凶仪制，尤所留心。北魏孝昌中，官至睢州刺史，边人服其威信。高澄辅政，降书褒奖。为官期满，归侍父疾，竟不入朝。五子并有志节，为世称誉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪三十二年(1906)浙江巡抚张曾敭奏请以省城贡院旧址改建。次年冬招收优级、初级和体操专修科学生六百名。宣统元年(1909)春校舍落成，正式开学。经费每年计五万三千一百八十余元，学生除书籍
【介绍】：孙逖《夜到润州》诗句。海隅，海边。润州(今江苏镇江)近海，故云。云汉，天河。火星，指心、宿二星座。阴历七月后，由正南向西偏下，故云“流”。二句极写夜见江天阔大之景。
①即将，将要。刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当哀暮日，卧理淮海边。”②应当。高适《河西送李十七》：“高价人争重，行当早著鞭。”
【介绍】：宋常州宜兴人，字胜欲。度宗咸淳十年进士。元初，遁迹不仕。成宗大德间，宪使臧梦解、陆垕交章荐其才，卒不就。平生著述以义理、小学为主，尤工词。家居竹山，学者称竹山先生。有《竹山词》。
在今陕西宝鸡市西南七十里。《资治通鉴》：五代汉乾祐元年 (948)，凤翔帅王景崇归蜀，蜀将安思谦接之，屯右界，遣别将申贵 “将兵二千趣模壁”，即此。在今陕西省宝鸡市西南。《资治通鉴》：五代汉乾祐元年(
①亦称峒民。参见“峒丁”(1646页)、“峒僚” (1646页)。 ②诗篇。唐柳宗元(773—819)撰。内容描述柳州壮族先民日常衣食住行及文身、鸡卜习俗。载《河东先生集》卷40。