巨哇
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界内。藏人居住。该地巨哇渠(河名，与司丕提河汇合处之西数公里处)为中国与印度边界线经过之地。此地向受西藏阿里地区之扎锡岗举巴扎仓管辖，其头人亦由该扎仓委派。1665年五世达赖喇嘛颁发封地文书，1737年七世达赖喇嘛重新换发的封地文书规定，巨哇属扎锡岗举巴扎仓所辖的谿卡，并由举巴扎仓征收差税。
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界内。藏人居住。该地巨哇渠(河名，与司丕提河汇合处之西数公里处)为中国与印度边界线经过之地。此地向受西藏阿里地区之扎锡岗举巴扎仓管辖，其头人亦由该扎仓委派。1665年五世达赖喇嘛颁发封地文书，1737年七世达赖喇嘛重新换发的封地文书规定，巨哇属扎锡岗举巴扎仓所辖的谿卡，并由举巴扎仓征收差税。
同“邹律”。徐道政《留别北京大学校》诗之二：“阳和不协邹生律，朔气偏侵季子裘。”
官名。北魏太武、文成二帝之际始置。北魏后期以金部曹领属于度支尚书。北齐同北魏，金部亦属度支尚书，掌权衡量度，外内诸库藏文帐等事。
【介绍】：元邓州顺阳人，女真族。字朋道。孛术鲁翀子。以荫调秘书郎，转襄阳县尹，须次居南阳。聚众拒红巾军，兵败死。
《诗．大雅．凫鹥》：“既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。”攸、来俱语中助词，无义。崇，聚。后以“攸崇”为积聚之义，多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记．祝寿》：“金杯奉，愿海屋添筹，福禄攸崇。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sà《姓氏词典》 收载。其据 《姓谱》 注云：“以器具为姓氏。钑，古代一种兵器，即短小的矛，也用为家具。”
读音：Àｉｙúｎ【综】 清正白旗蒙古鸟枪护军舒明之妻为爱云氏(260)。
云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细，彝族一支)中。内容包括两部分：(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生
【生卒】：?——1674隶满洲镶蓝旗。康熙十三年，以佐领从平南大将军赉塔征讨耿精忠，防台州黄岩县，战死。
【生卒】：1485—1565【介绍】：明江西进贤人，字仕鸣，号治斋。万福子。弘治十八年进士。授刑部主事。嘉靖中累迁南京右都御史，应诏陈事，请宽录得罪诸臣，触帝怒，斥为民。后严嵩同年生秉政，援引之，官至