珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦形藤帽，上插雉鸡尾，穿麻布大襟衣，下身围短裙，妇女纹脸，头上盘发髻，少女扎辫子盘于头上，绑上红绿丝带，脖上戴红绿串珠，有铜、银手镯。穿粗布披风，腰系围裙。过去分列德、阿比和苏龙3个社会等级，列德为奴隶主，阿比为自由人转变的奴隶，苏龙为世代为奴者。婚姻以一夫一妻制为主，富有者多妻。从事刀耕火种的农业，采集亦占重要地位，与藏区有定期的交换关系，以大米、杂草、兽皮换取食盐、羊毛、铁器、装饰品。
官名。即三公官署下属官员。三府东汉指司徒、司空、太尉之府。三府即三公府，其长官分别为太尉、司徒、司空。公下是长史，类似今天的办公室主任，再下就是“掾”，即各曹的办事官员，其官俸比四百石或比三百石（见《
官署名。北宋真宗大中祥符四年 (1011)，析牛羊司置，掌屠宰牛羊司牲畜，以供内外庖炊。设监官二人，以三班使臣充任。仁宗嘉祐五年 (1060)，复并入牛羊司。官署名。宋初，牛羊司兼理本司所饲养牛羊的宰
源见“华胥梦”。指梦中的美好境界。清汪懋麟《双双燕．洗燕泥为定九赋》词：“又何必留爪待彼，从今不梦华胥。”
1683—1726即胤禟。清圣祖第九子。康熙四十八年(1709)封贝子。曾支持允禩谋夺储位，为世宗所不容。雍正四年(1726)被削除宗籍，改名*塞思黑，幽禁保定，旋死于禁所。
官名。元置，为宁徽寺的佐官，见“宁徽寺”。
【介绍】：明初贵州金筑安抚司人。本系元金筑安抚司使。洪武四年归附。置金筑长官司，隶四川，以定为长官。十四年，升长官司为安抚司，定为安抚司使，予世袭。二十四年改隶贵州。
安静沉寂。李白《鸣皋歌送岑征君》：“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
八卷。清陈鹤龄(生卒年不详)撰。鹤龄字瑶宾，江苏通州(今南通)人。鹤龄初著有《五经四书字辨》，后又自为补订，以成此书。本书卷一校画，卷二至卷八校音，书末附有检字。辨画均从字典，以《说文解字》为主，而又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①隋置，为怀远县治。治所即今辽宁辽中县(辽中镇)。《隋书·高丽传》：大业十年(614)炀帝征高丽，“至辽水， 高丽亦困弊， 遣使乞降。……帝许之，顿于怀远镇，受其降款”。唐于此设怀远守捉。②北宋改怀远