唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”，侗语称“甘”，黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场，有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“韦峒”，多为一姓聚族而居，以姓氏冠之。苗族集中的峒场称“苗洞”。侗族有“十洞”、“八洞”之称。最早可能是氏族居住之所，后为农村公社的组织形式。唐宋时期为羁縻制度下一级组织，其土官称“知峒”;元明清时期为土司的一级组织，土官称“长官司”、“副长官司”。直到解放前，黎族仍存在“洞”的政治组织名称，一大峒包括若干小峒，峒有峒首，或称峒主、峒官。民国时演变为乡、村长。侗族则保存有“洞款”，置“款首”管理之。峒中居民称“峒民”，或“峒丁”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十九年(1903)改泽普县置，属新疆省莎车府。治所在��吗(今新疆皮山县)。因汉皮山国为名。民国初属新疆喀什噶尔道。1920年改属和阗道。1930年属和阗行政区。后
一称三汊城。在今山东陵县东南。《旧唐书·李师古传》载：唐贞元初，淄青帅李纳“于德州南跨河而城以守之，谓之三汊，交田绪以通魏博路”。八年(792)，纳卒，子师古袭位，成德帅王武俊引兵将取此城及蛤7
清置，属大鹏营。即今广东香港之香港岛东南赤柱。
源见“题桥柱”。泛指立志求取功名富贵的人。元马祖常《次韵王参议寄上京胡安常诸公》之一：“年年载笔陪京道，题柱相如又过桥。”
在今山西沁水县西南。《寰宇记》卷44沁水县：“东辅山在县西南九十二里。其山及西辅山与析山相连，有若相辅之势。”
即“蕃书”。
官名。辽朝大详稳司监治之官。武官名。见“大详稳司”。
【介绍】：晋汝南人，操守清高。
【介绍】：明嘉兴府桐乡人，字元逊。成化十一年进士。任松滋知县，历刑部主事、员外郎、郎中，官至南宁知府。