另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>民族起源>尼莫尔

尼莫尔

鄂温克语音译,意为“邻居”。是今内蒙古鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗等地游牧鄂温克人,在氏族组织瓦解过程中出现的一种游牧公社组织。最初纯粹是有父系血缘关系的个体家庭结成的生产互助集团,多则10余户,少则3—4户,一般为4—5户。结合时间无定期,少则2—3年,多则十几年或数十年,也有季节性的。成员间经济地位平等,牧场和草场共同占有。移牧或拉柴草时,各户的牛与车集中共同使用;放牧时互相照看与保护牲畜,同打牧草,共饮食;遇天灾人祸,则竭力相助。每个“莫昆”(“氏族”或“宗族”之意)包括数个尼莫尔,分住在相邻的牧场上,彼此经济联系较密切。随着生产力的发展和阶级分化,其性质逐渐变化。解放前,此类组织已很少,且多为经济状况较困难者组成,大多数已变成一个贵族封建主或富裕牧户与若干贫困牧户的结合体。后者虽还共同占有牧场和草场,由于占有牲畜悬殊,实际成了富户的私有物;大部分户虽还有血缘关系,但在宗法外衣的掩盖下,剥削关系已处于支配地位。外国资本主义侵入后,有的内部已出现雇佣劳动户。

猜你喜欢

  • 韩宣子

    即“韩起”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 贵阳府

    行政区划名。明置。旧为程番长官司。明洪武(1368—1398)初,置贵州宣慰司,隶四川。永乐十一年(1413),改隶贵州。成化十二年(1476),置程番府。隆庆三年(1569)改为贵阳府,治所在今贵州

  • 咒莲生钵

    《晋书.艺术传.佛图澄》:“佛图澄,天竺人也。本姓帛氏。少学道,妙通玄术。永嘉四年,来适洛阳,自云百有馀岁,常服气自养,能积日不食。……石勒屯兵葛陂,……澄投勒大将军郭黑略家,……勒召澄,试以道术。澄

  • 即肚国

    故址或以为在今印度卡提阿瓦半岛南端之第乌。清谢清高《海录》:“即肚国,在淡项北。疆域稍大。由淡项水路顺风约二日可到。风俗民情与盎几里诸国略同。”

  • 崔铉

    字台硕,元略子。进士及第,为荆南、西蜀掌书记。会昌初,入为左拾遗,迁户部侍郎。会昌末,为李德裕所嫉,罢相。宣宗即位,迁兵部尚书,封博陵县开国子。大中三年拜御史大夫,同平章事,累迁金紫光禄大夫。九年,进

  • 师氏中大夫

    官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》师氏置,北周沿置。地官府师氏司长官,掌以前代美善之事晓谕于帝王,使其能行善道,还负有教育太子以下王公子弟的使命。下设小师氏下大夫、小师氏上士以佐其职,领保氏下大夫

  • 高燿

    明保定清苑(今属河北)人,字子潜,号熙斋。嘉靖进士。历任工部主事、太仆寺少卿、顺天府尹。嘉靖三十九年(1560)官至户部尚书。隆庆元年(1567)罢归。卒年八十五。

  • 封人愿

    源见“华封三祝”。喻指臣下对帝王的祝愿。唐钱起《观法驾自凤翔回》诗:“欲识封人愿,南山举酒杯。”【词语封人愿】   汉语词典:封人愿

  • 枕葄斋诗经问答

    八卷。清胡嗣运撰。嗣运字鹏南,安徽绩溪县人。此书是胡嗣运在光绪三十二(1906)年执教于梁安东山高等小学所作。因是记其与学生就《诗经》问答而成书,故曰《枕葄斋诗经问答》。系问答语录体著作,不附经文。亦