撒拉语音译，意为“玩骆驼戏”。旧时撒拉族婚礼中表演的一种舞蹈游戏。流行于青海、甘肃等地。内容是追述撒拉族先民从中亚撒马尔罕迁至青海的经过。表演多在月光下，一般由4人扮演，其中两人翻穿皮袄装扮骆驼：1人手牵骆驼，身着长袍，头缠“达斯达尔”(白布长头巾)，扮演撒拉人先民形象中亚人;1人扮演蒙古人代表当地居民。表演分两部分，前半部是当地人与撒拉族先民的对话，内容是述说旅途所经各站地名及见闻，并伴有舞蹈动作;后半部是撒拉人用撒拉语韵文朗诵《古兰经》及诗句，反映了撒拉族人民的信仰与民族文化。观众围坐四方，可即兴加添对白，场内外遥相呼应，氛围十分热烈。通过口传和舞蹈形式，表述本民族的历史来源。
书名。清沈名荪、朱昆田编。八卷。仿《两汉博闻》之例，摘录《南史》之文，不分门目，惟按原书顺序排列，各著篇名，亦不加训释。
如同，好像。王梵志《恶人相触忤》：“喻如园中韭，犹如得雨浇。”
【介绍】：宋建宁崇安人，字成叔。江埙子。聪颖敏悟，历官知福清县，有政声。
唐置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县东境。后废。唐贞观五年(631年)以党项羌部落置，治所不详，约在今四川省若尔盖境内。后地入吐蕃，州侨治庆州(治今甘肃庆城县)境内。旋废。
读音：Pō【综】源出不详。见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《新元史》亦收，未详其源。元代有泼皮罕。
在今安徽庐江县西北四十里。《新唐书·地理志》：庐江县有白茅山。《清一统志·庐州府一》：白茅山“亦名白茅岭。路达舒城”。
官名。亦称太子常从或常从。三国魏置，为太子侍卫武官首领，六品。晋、南朝齐、北魏亦置，晋六品，北魏太和十七年(493)定为从六品上。
质：朴实。文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语．雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬
读音：suì【源】系自姬姓。郑公族之后有邃氏(8，17，62)。【人】邃瑗，春秋时孔子弟子(15，63)。罕见姓氏。当系出姬姓而支属有别： ①《姓氏考略》据《路史》注云：“郑后有邃氏。”周代郑乃姬
官名。春秋战国置。熟习夏代礼法而掌祝祷之事。《仪礼·士丧礼》：“夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下。”郑玄注：“夏祝，祝习夏礼者。”贾公彦疏：“同是周祝，仰习夏礼法则曰夏祝。”