寒食茶礼
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
谓闭门思过，自我反省。语出《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……因入卧传舍，闭閤思过。”王维《送李睢阳》：“五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。”
五卷。清李诚撰。李诚，字静轩，黄崖人。嘉庆十八年(1813)拔贡生。官云南姚州州判。终颇宁县知县。与滇人王崧同修道光《云南通志》。尝撰《万山纲目》、《水道提纲补订》诸书，皆地舆一家之学也。此书则李诚在
葛仙，指葛洪。亦泛指修行仙道者。令狐楚《偶逢蒲家郎》：“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客”。参见“葛洪”。
1543—1623明福建侯官(今福州)人，字道翘，或作道茂，号碧麓。嘉靖进士。历任刑部郎中、广东按察司副使、广西左布政使。万历四十二年(1614)以侍郎署工部事。四十七年致仕。有《碧麓堂集》。
【生卒】：?－545开封(今河南开封西南)人。姊为高欢所纳。以亲戚为帐内都督。好酒被责。与尔朱文畅同谋叛。事泄，被杀。(，参见《北史》)【介绍】：东魏荥阳开封人。其姊为高欢嬖宠，以亲戚被昵，擢帐内都督
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏，亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。”
官名。清朝刑部所属律例馆之属官。乾隆七年(1742)设。六人，以刑部笔帖式充任。掌誊抄缮写。光绪三十二年(1906)裁。
南朝昌平(今山东曲阜东南)人，字道辅。道士。曾撰《正一论》，认为“道之大象即佛之法身”。梁武帝天监二年(503)，令置大、小道正时，为大道中正。
①西汉置。治今河南淮阳县东北临蔡。属淮阳国。东汉属陈国。西晋废。唐武德元年(618)分宛丘县复置。属陈州。贞观元年(627)废。②隋开皇四年(584)改白土县置。治今陕西彬县。为豳州治。大业初属北地郡
春秋时的政治单位。联合卿、大夫世族内数室而成，以其中一室之长为首领，常能出兵力数十乘至百乘以上。参见“室”。