黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶，上覆黑色琉璃瓦。殿分三层，一层供奉绿度母，二层供三世佛，三层供大威德金刚，并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石，镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》，记安远庙产生由来，以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季，各少数民族王公至承德觐见清帝，常在此聚会，并举行宗教仪式。
东汉析东缗县置，属山阳郡。治所在今山东嘉祥县南四十里阿城埠。以县西北金乡山得名。西晋属高平国。南朝宋属高平郡。北魏移治东缗县城(今金乡县)。隋属济阴郡。唐属兖州。五代属济州。元属济宁路。明属兖州府。清
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主，名为宾。有实才能有名。语出《庄子．逍遥游》：“名者实之宾也。”成玄英疏：“实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。”清．章学诚《文史通义．鍼名》：“
彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖
【生卒】：862—927【介绍】：五代时海州朐山人，字敦美。少以贩盐为盗，后从杨行密，遂仕吴，以功迁右牙指挥使，参预谋议。行密卒，子杨渥嗣。温与张颢弑之，立其弟杨隆演。后温复杀颢，遂专政。累拜大丞相，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：耿湋《春日即事》诗句。二句从视觉、听觉两个方面细腻刻画春天意象，表达了万物生生不息、欣欣向荣的无穷春意。
西晋咸宁二年 (276) 改新都郡置，封司马该为新都王。治所在雒县 (今四川广汉市)。辖境相当今四川广汉、什邡、新都、金堂、德阳、绵竹等市县地。太康六年 (285) 复为新都郡。
在今广西融水苗族自治县西南。《方舆纪要》 卷109融县： 都博塘“在县西南十五里。大数百亩。…… 《志》 云： 县境陂塘凡数十处，而都博山塘为最大”。
【生卒】：1588—约1640【介绍】：明抚州府临川人，字伯开。汤显祖子。崇祯五年由举人为河南府推官。谏帝治下过严，被切责。后监左良玉军，又上疏言对督抚动辄逮捕，对大将则失之姑息。帝大怒，削籍逮治，以