妳捏离
又记作“迺捏咿唲”。契丹语，“妳”意“丁”， “迺”意“正”， “捏离”、 “捏咿唲”意“旦”。为契丹族对“正旦节”的称谓。逢此节，首领以糯米饭和白羊髓揉成拳大的团子，每帐赐49个，至夜五更，各帐纷掷米团于帐外，检视得偶数，以为祥，奏乐欢宴，以表庆贺;如获奇数，以为凶，不得动乐，乃令12巫师鸣铃、执箭、绕帐歌呼，并于帐内火炉中爆盐，烧地驱鼠、谓之惊鬼，居本帐之人7日方可外出，此为禳度3法。
又记作“迺捏咿唲”。契丹语，“妳”意“丁”， “迺”意“正”， “捏离”、 “捏咿唲”意“旦”。为契丹族对“正旦节”的称谓。逢此节，首领以糯米饭和白羊髓揉成拳大的团子，每帐赐49个，至夜五更，各帐纷掷米团于帐外，检视得偶数，以为祥，奏乐欢宴，以表庆贺;如获奇数，以为凶，不得动乐，乃令12巫师鸣铃、执箭、绕帐歌呼，并于帐内火炉中爆盐，烧地驱鼠、谓之惊鬼，居本帐之人7日方可外出，此为禳度3法。
一卷。清代魏裔介(见《孝经注义)撰。此书把清皇帝的《圣谕十六条》用较为浅近易懂的文字，加以诠释、解说，规劝人们忠孝节义，用以维护封建统治。有《魏贞庵遗书》本。
书名。清蒙古学者赛尚阿编纂。共四册。道光二十八年(1848)刻印。第一、二册，为满蒙汉对译词典，称“蒙文晰义”;第三册称“蒙文法程”，即语法正字法;第四册包括“更定便览讹字”、“续编讹字”、“便览遗字
徽宗女。初封顺福公主。政和三年(1113)，改号帝姬，旋改封顺德。嫁向子扆。
①即今江西高安县西南灰埠镇。清于此设灰埠巡司。②在今山东平度市西北七十里。明置灰埠驿。清康熙十六年(1677)裁。嘉庆六年(1801)移州同驻此。
准噶尔二十四鄂拓克之一。有众4000户。18世纪时驻牧于伊犁河南岸。有的学者认为，其众可能源自朵豁刺特部。为准噶尔旧十二鄂拓克的重要组成部分。
读音：Yīlìxuān《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。(按： 疑此即 “壹利咥”之讹。)
一名《尚论篇》一卷。明王达(详见《笔畴》条)撰。此书取古人可为师法者共五十二事，采用前列旧文，后系以评论的体例，汇成一编，共一卷。但内容较为肤浅，无甚意义，较其撰《笔畴》为之下矣。有明刊本。
【生卒】：1126——1207字商老，临江(今江西清江)人。绍兴进士，历南安军教授、知湘阴县、主管广西转运司文字、知宾州，所至皆有政绩。后罢归。每念生于靖康之乱，深思究其始末，搜集资料，荟莘同异，撰成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1699—1769清浙江富阳人，字孚存，一字非闻，号东山。雍正进士，授翰林院编修。乾隆十二年(1747)命值南书房，擢内阁学士。后历官左都御史，工、礼部尚书。曾与修《明史纲目》、《石渠宝笈》、《西清古