失必儿
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一，也作为地名。又作亦必儿—失必儿。一说中世纪的东方人和中国人用以指亚洲东北部的广大地区，相当于今西伯利亚。邻近乞儿吉思等部。居民以狩猎为业。元太祖二年(1207)，成吉思汗长子术赤北征林木中百姓时，归附蒙古，其地成为术赤的封地。元世祖时，曾派兵与叛王海都将八怜、帖里哥歹、必里察等屡战于此，大败叛军。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一，也作为地名。又作亦必儿—失必儿。一说中世纪的东方人和中国人用以指亚洲东北部的广大地区，相当于今西伯利亚。邻近乞儿吉思等部。居民以狩猎为业。元太祖二年(1207)，成吉思汗长子术赤北征林木中百姓时，归附蒙古，其地成为术赤的封地。元世祖时，曾派兵与叛王海都将八怜、帖里哥歹、必里察等屡战于此，大败叛军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃嘉峪关市东南。《清一统志·肃州》：卯来泉堡“在州西南七十里。东南至金佛寺七十里，西北至嘉峪关四十里。城在半山，周一百四十丈，倚山为险。今有把总”。
书名。清吴楚椿撰。乾隆四十一年(1776)成书，收入《处州府志·艺文志》。记述浙江青田县一带畲民系于顺治年间由琼海迁来，有钟、雷、蓝、盆、娄五姓，刀耕苦作，或佃种田亩，或扛抬山舆，识字者极少。后渐有读
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
一卷。元代刘惟志撰。刘惟志，仕履生卒不详。达州(今四川达县)人。该书摘录古人论书之语，分为四目：六书、六体、书法、书评。所摘选的内容十分简略。关于该书名，大概原书名为《字学新书》，而刘惟志摘抄其中。《
1575—1620意大利耶稣会传教士，字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重，继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理，并著书介绍简平仪用法，根据天文学原理说明立表测日
官名。辽朝置为南面官，南枢密院官员。与南院枢密使同掌南枢密院事。官名，辽朝置，佐南院枢密使掌文铨部族丁赋之政，凡契丹人民皆属之。见《辽史·百官志》。
【生卒】：?—950【介绍】：五代时汾州孝义人，字士元。少习武艺，出身行伍。后晋时，刘知远典禁军，以乡里之旧，任为亲信。知远建后汉为高祖，用为左飞龙使、检校司空。后汉高祖乾祐初，领恩州刺史，破王景崇军
即“附生”。
官名。周朝置。掌管徒役的低级官吏。一说胥管理十名徒役为什长。《周礼·天官·冢宰》：“胥十有二人，徒有二十人。”贾公彦疏：“胥，有才智，为什长。徒，给使役。故一胥十徒也。”官府中的小吏。《周礼·天官序官