央公央婆
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持活动的首领)率诸主持者到藏匿“鼓”的山洞迎接祖先，参加庆典活动。“鼓”用枫树干制做，内置二个裸身男女的木雕人体像，此即央公央婆。祭祀典礼带有祈祷人丁兴旺，祖宗保佑人畜平安含义。
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持活动的首领)率诸主持者到藏匿“鼓”的山洞迎接祖先，参加庆典活动。“鼓”用枫树干制做，内置二个裸身男女的木雕人体像，此即央公央婆。祭祀典礼带有祈祷人丁兴旺，祖宗保佑人畜平安含义。
《左传．宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗(武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，
见“五威司命”。官名，为五威司命的省称。《后汉书·隗嚣传》：“司命孔仁纳言严尤、秩宗陈茂，举众外降。”司命掌察举上公以下非法者，《汉书·王莽传》：策命统睦侯陈崇曰：咨尔崇。夫不用命者，乱之原也；大奸猾
字子佐，畋父。元和进士。因文章俊秀，得李德裕亲重，辟为从事。会昌时拜给事中。大中时德裕遭贬，亚亦贬循州刺史，卒于任。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐荥阳人，字子佐。宪宗元和十五年进士及第，又连中贤良方
《孔丛子》卷下《儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁，诣故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而已。分背就路，其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，
宋理宗年号(1259)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“哈剌嗔”(1635页)。
【生卒】：?—119【介绍】：东汉人。安帝元初六年为益州刺史张乔从事，受命安抚境内少数部族，恩威并用，众皆来归。病卒。张乔为刻石勒铭，图其像。
【介绍】：春秋时鲁国人。孔子之故旧。其母死，孔子助其治丧，原壤登柩而歌，孔子佯为弗闻。又曾踞坐以待孔子。孔子以“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”责其无行。
【生卒】：?—775【介绍】：唐清河人。玄宗天宝末，入朔方军。安史乱起，从郭子仪为步将，以功迁右卫大将军。肃宗乾元中，从收京洛，加太仆卿。从李光弼守河阳，加试鸿胪卿。后历事李国贞、仆固怀恩，以功试殿中