多布加
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和好凭证，交给调解人长期保管。若日后发生矛盾，即为违约，拿出此证物，双方主动修好。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和好凭证，交给调解人长期保管。若日后发生矛盾，即为违约，拿出此证物，双方主动修好。
【介绍】：李白作。泾县，即今安徽泾县。陵阳溪，在陵阳山下，在泾县西南一百三十里。涩滩，在泾县西九十五里，因其溪怪石峻立，如虎伏龙蟠，舟船难行，故称涩滩。此诗形象地写出了陵阳溪至涩滩一段溪水湍急，河滩狭
【介绍】：唐人。官御史。德宗贞元八年取黑水壁，诏城之，著与杜彦光戍之。
读音：Liàn《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载，未详其源。
【介绍】：清江西南城人。由监生捐输军饷，奖同知。咸丰间补成都水利同知，修复都江堰人字堤，溉农田一千余顷。同治间叙功奖道员。光绪间管夔关厘务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
慈溪(治今浙江镇海西北)人。年十四，父母亡，与兄嫂居。倭入县，嫂出奔，女不行，倭纵火，女力扶兄避空室，被烧死。
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“阖庐冢，在阊门外，名虎邱……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎邱。”据传，春秋时吴王阖庐坟冢内有扁
外蒙古旧部名。即赛音诺颜部。清雍正三年(1725)分土谢图汗部西境置，乾隆三十一年(1766)加汗号，是为喀尔喀四部之一。所部二十四旗，会盟于齐齐尔里克。牧地约当今蒙古国后杭爱、巴彦洪戈尔等省和前杭爱
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
【生卒】：?——1115字特末衍，季父房后裔，查剌之子。初补牌印郎君，累迁同知咸州路兵马使。天庆五年(1115)，天祚征女真，为都监。兵渡鸭子河，与萧敌里等谋立魏国王耶律淳，诱将士逃归。天祚战败，章奴