另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>民族起源>外婚制

外婚制

亦称“族外婚”。一种从自己所属社会集团之外选择配偶的制度。发生于旧石器时代中晚期,发展演变流行至今。外婚制是氏族产生的前提和标志。最初由于分工和生存的需要,在自然选择作用下,原始血缘群体逐步由近及远排除直旁系兄弟姐妹之间的婚配,开始分裂为二个互相通婚的氏族,并共同组成一个内婚部落。形成氏族外婚、部落内婚。后随着部落内婚界线被打破,还出现部落之间通过婚姻关系以达到结盟的目的。由于人类社会的进步,之后又产生同村不婚、同家族或宗族不婚等禁婚规例。不同阶段的外婚是人类的一大发明和进步,有利于提高人类素质和繁衍,有利于增进通婚各族群之间的经济文化交流与民族融合,促进人们共同体的发展。《礼记·杂记疏》:“诸侯不内取,舅女及从母不得在国中”。即周天子行内婚,诸侯行外婚。近现代汉、满、蒙、畲、锡伯、德昂、苗、黎等族的同姓不婚,纳西、白、水、布依、裕固、撒拉等族的同宗不婚,均系氏族外婚的遗迹。20世纪40年代,我国一些尚残存氏族组织或残余的民族,如赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、佤、布朗、门巴、珞巴等民族,仍实行氏族外婚制。台湾高山族布农人则严格实行氏族和胞族外婚。侗族有的行宗族外婚,有的行村寨外婚,即使同寨不同姓,也不得婚配。外婚制形成的原因众说纷纭,主要有:自然选择作用;避免血亲婚配;因抢婚而发生;因图腾禁令而发生;为避免群内冲突等。

猜你喜欢

  • 丁讽

    【介绍】:宋开封祥符人。丁度子。英宗治平中知蔡州,岁饥,设法赈济,活者六十万人。诏移知亳州,蔡人极力阻留,事闻,复还任。官至集贤校理。

  • 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼

    【介绍】:杜甫《江畔独步寻花七绝句》其六诗句。留连,盘桓不肯离去。此言戏蝶飞舞于花丛。恰恰啼,正好啼叫起来。恰恰,唐时方言。二句用蝶舞莺啼写春天美妙景象,富有生机。对仗极为精工而又自然。

  • 刘宥

    【介绍】:宋人。知天水县,后致仕而金骑犯天水,掠宥行橐,视其诰命,曰:“随我去,官北朝。”宥骂曰:“我为南朝鬼,不为北朝官。”因遇害。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 总兵

    官名。(1)明代武官。亦称总兵官。无品级,无定员,总镇一方者为镇守,独镇一路者为分守。其上加提督、提调、巡视、备倭等衔,皆随事立名。初期多以公、侯、伯、都督充之,故各有本品。有挂印称将军者,如湖广曰平

  • 明仁宗

    1378—1425即朱高炽。明代皇帝。公元1424—1425年在位。成祖长子。洪武二十 八年(1395)册封为燕世子。朱棣起兵“靖难”,命守北平(今北京)。永乐二年(1404)立为皇太子。成祖数次北征

  • 花户

    旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者,亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外,依法不负担差役、粮赋。经济上受

  • 夏侯婴

    ?—前172秦末泗水沛县(今属江苏)人。曾为滕令奉车,故号滕公。初为沛厩司御,与刘邦相厚爱。后随刘邦起兵反秦,屡建战功,赐爵昭平侯。楚汉战争中,刘邦败于彭城(今江苏徐州),惠帝与鲁元公主几为楚军所获,

  • 载驰

    谓车马疾行。语出《诗·鄘风·载驰》:“载驰载驱,归唁卫侯。”贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》:“觐谒心载驰,违离难重陈。”

  • 钓璜溪

    源见“渭滨垂钓”。指渭水。唐苏颋《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》诗:“近临钧石地,遥指钓璜溪。”【词语钓璜溪】   汉语词典:钓璜溪