塞巴桑波抱提
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
源见“曲突徙薪”。谓防患于未然。翟禹锡《对小吏持剑判》：“带昆吾之宝，宁惭挂树之人；弃回禄之烟，谁赏移薪之客？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—761唐朝叛将。初名窣干。宁夷州突厥人。居营州柳城(今辽宁朝阳南)。与安禄山同乡。骁勇，通六蕃语。历任将军、知平卢军事，迁大将军、北平太守。天宝十一年(752)，从安禄山讨契丹，以战功官至平卢兵马
读音：xī zǐ【源】①系自芈姓。春秋时楚釐子观起之后(2，7，12，60)。②系自偃姓。春秋时鲁僖公二年，徐灭釐子，子孙氏焉(6)。【变】一作〔僖子〕(12，21)。【人】釐子班，春秋时楚大夫(7，
书名。清杏花樵子辑。一册。作者随清军镇压太平军，据见闻辑成是书。述太平天国起义始末及地主阶级举办团练等事较详。
西汉上林苑中的水卒，属辑濯令。颜师古注《汉书·刘屈氂传》：“辑濯士，主用辑及濯行船者也。短曰辑，长曰濯。”
地名。即今贵州凤冈县北官坝。明万历二十八年(1600)平播之役，酉阳宣抚司于此败播州军。
唐．房玄龄等撰《晋书．羊祜传》：羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。“开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“祜乐山水，每风景，必造（往，到）岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所
字子玄，安定(今甘肃泾川北)人。夏侯道迁侄女婿。道迁欲为其叙功，拒不许。后卒于征虏府司马。【介绍】：北魏安定朝那人，字子玄。本仕于南朝梁，宣武帝正始二年随妻伯夏侯道迁入魏。道迁上勋书欲以徽为元谋，徽以
【介绍】：即知果。春秋末晋国人。大夫。本知氏之族。或称智果。知宣子将立其子瑶为后，辅果以为瑶心狠，不如庶子宵。若立瑶，知宗必灭。宣子不听，果遂别族于太史为辅氏。及战国初，知氏为赵、韩、魏所灭，惟辅果在