专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校和印板校。十二年(1832)印成《宗喀巴师徒全集》。后机构设备日趋完备，有藏版库、储纸库、洗版平台及制板、印刷、裁装、经理等7个部门。藏版库分类存放3万余块各种经书木刻印版和少量佛画木刻版，书版由木质坚硬之桦木制成。印版有两种：一为长印版，每块长2尺，宽3寸;另一为短印版，每块长1尺，宽3寸。经书一般用黑墨印刷，对名家著作也有用金、银、玛瑙等各种宝石研成粉末后，在乌金纸上手工书写，并镶以珠宝。经院成立后，陆续印刷有宗喀巴大师师徒全集及《塔尔寺志》、《塔尔寺庙灵异录》、《莲花生遗教》、《阿嘉大师全集》、《赛元活佛传记》、《阿拉夏·登都活佛全集》等。此外还印刷有哲学、医学、天文、历算、藏文文法、诗歌音韵、文学等方面的著作。对宗教与学术文化思想的传播作出贡献。
山出白土，俗名灰山。在今辽宁沈阳市东北四十里。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫 “东牟山 “条下： “辉山在卫东北四十里，层峦叠嶂，为诸山之冠。” 《清一统志 · 奉天府一》： 辉山 “层峦叠嶂，为诸山之
五十卷，首一卷。清郑大进纂修。郑大进，广东揭阳人。出身进士。乾隆二十六年(1760)任正定知府。正定府志创修于明嘉靖年间，迄乾隆间已二百余年。郑大进上任后，以“居其地而不能综揽其图籍，守土之耻也”，遂
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏（汉．刘歆《西京杂记》卷二注引晋．傅玄《弹棋赋序》称弹棋始于汉成帝时。《后汉书．梁统传》附梁冀，也记载说冀能弹棋），宫内用汝奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。
官名，掌刑狱。汉朝崔骃《大理箴》：“理臣司律，敢告执狱。”
西汉置，属南阳郡。治所在今河南泌阳县西北五十八里古城寨。西晋属南阳国。南朝宋属南阳郡。后为西汝南、北义阳二郡治。北魏属南阳郡。孝昌中为舞阴郡治。隋开皇初改为显冈县。古县名。西汉置，治今河南省泌阳县西北
即今四川崇州市北三十里廖家镇。清光绪《崇庆州志》 卷3： 廖家场 “滨黑石河北岸，烟火数百家”。
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、
同“鸱吓”。宋林逋《湖山小隐》诗之一：“庄生已愤鸱鸢吓，扬子休讥蝘蜓嘲。”
战国时齐国人。孟轲弟子。属儒家。曾随孟子出游，后从孟子居邹，整理《诗》、《书》，并作《孟子》七章，其一曰《万章》，载与孟子问答事。
①即白石山。在今河南渑池县东北二十里。《寰宇记》卷5渑池县：“广阳山，在县东北二十里。亦名渑池山。”②即鲋鰅山。在今河南内黄县南。唐杜佑《通典》卷180魏州顿丘县：鲋鰅山“颛顼葬其阳，九嫔葬其阴”。《