地戏
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。通常在每年夏历正月初五至十五日，在空旷的平地上表演。因不搭戏台，故名。演员穿布依族男式服饰或汉族唐装，头戴木制面具，背后背战旗，手持木制刀矛，用布依语或汉语演唱，以箫、唢呐、笛、锣、鼓等乐器伴奏。传统节目有《说唐》、《西游记》、《说岳》、《三国演义》、《六月六》等。深受布依族人民喜爱。
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。通常在每年夏历正月初五至十五日，在空旷的平地上表演。因不搭戏台，故名。演员穿布依族男式服饰或汉族唐装，头戴木制面具，背后背战旗，手持木制刀矛，用布依语或汉语演唱，以箫、唢呐、笛、锣、鼓等乐器伴奏。传统节目有《说唐》、《西游记》、《说岳》、《三国演义》、《六月六》等。深受布依族人民喜爱。
官名。西晋末司马睿镇东丞相府从事中郎之一，与录事中郎、度支中郎分掌僚属诸曹事。官名。晋元帝为镇东大将军及丞相，置三兵中郎，掌中兵、外兵、骑兵之事。
一名苍溪。源出今湖南常德市南八十里金霞山，东北流径善德山入沅。《太平御览》 卷65引 《湘州记》 曰： “枉山在郡东十七里，有枉水出焉。”
源见“盐梅和鼎”。指宰辅重任。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。”
读音：Měi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”，蒙语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578)，蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错，称三世，并追奉其一世、
又称皮炮。抛掷爆炸性火器。南宋及以后用于守城，以高临下。其外壳以坚纸二十层制成，再糊麻布二层，内裹小蒺藜一二百枝，带有细毛钩的火老鼠五六十个，并于内填满火药;沿炮围钻三孔，贯入药线，顶细毛钩上正中钻一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诏令篇名。汉代将历代皇帝诏令加以编次，依其发布先后，以为甲、乙、丙之序，以便征引。《汉书·宣帝纪》：“令甲，死者不可生。”颜师古注引如淳曰：“令有先后，故有令甲、令乙、令丙。”
明代西南土司名。其地与茶山接壤(江心坡一带)，为※“峨昌蛮”居地。旧属孟养土司辖地。永乐二年(1404)，孟养土酋叛，里麻招刚(西南蛮官名)刀思放不附。五年(1407)，朝廷析孟养地置里麻长官司，因刀
北宋置，属伏虞县。在今四川营山县北。明曹学佺《蜀中广记》卷54营山县：“《志》云，三十里有良山镇。县址为兴福寺。”在江西省新余市渝水区南部。面积172平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻新屋下，人口4