明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙弥戒，取是法名。后入绛孜经院，拜楚程曲培和藏巴噶钦·洛哲南杰为师。3年后，又拜嘉绒哇·克珠旦巴达吉喇嘛为师，学习五部大论。天启六年(1626)，在桑浦寺噶居巡回辩论中获“吉尕哇”(意为圣大师教派之支柱)称号。同年于拉萨大昭寺由班禅罗桑却吉坚赞授具足戒。次年。返乡，先后于黄河沿岸许多圣地进行修持。在隆务寺建立法相经院，在扎西奇寺建立修行院。和硕特蒙古部首领济农拜他为师，并送100僧徒。清康熙十五年(1676)，济农赴西藏前，请其亲临直加多吉宗窟授经教，遂成该寺之主要施主。十六年于扎西奇寺圆寂。
亦称“峒首”、“峒官”。参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
君主不守机密，就会使臣下受损害；臣下不守机密，就会使自身受损害。 旧指慎守机密之重要。语出《易．系辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”宋．田锡《将赴泰州上奏
又称大千世界。佛教名词。佛教指释迦牟尼所教化的范围，由十亿“小世界”组成。据佛经的说法，以须弥山为中心，铁围山为外廓，其内七山八海交互围绕，为同一日月所照的四天下即一“小世界”;一千“小世界”为一“小
官名。宋代设置，为通进银台司的主官，见“通进银台司”。
源见“骑鹤上扬州”。形容既富贵又成仙。清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”
官名，汉置。雁门郡沃阳县有盐泽，置长、丞，长为正，丞为佐官。掌管盐泽事务。《汉书·地理志下·雁门郡》：“沃阳，盐泽在京北，有长丞。”
春秋晋国隘道。在今河南辉县市西。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，“齐侯遂伐晋，取朝歌，为二队，入孟门，登太行”。杜注： “孟门，晋隘道。”又称白陉。太行八陉之第三陉。在今河南省辉县市西。为春秋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉王充《论衡．偶会》：“作与日相应，息与夜相得也。”后因称劳作和休息为“作息”。唐白居易《偶作》诗之二：“一日分五时，作息率有常。”【词语作息】 汉语词典：作息
【介绍】：宋人。岳飞部将。尝从平杨么。及飞被害，遂散其部下，隐居华容山以终。