书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海佑宁寺(即郭隆寺)土观三世活佛，学问广博，通满、汉、蒙古等文，有著作16函，500余篇，如《佑宁寺志》、《章嘉益西丹巴准美传》等，以本书最佳，驰名中外。全书分五部分记叙印度、西藏、汉地、蒙古、于阗及香跋拉教派史，佛教各派之不同教义观点，各派在佛教教义主张方面的异同及特色，为他书所罕见。有佑宁寺、布达拉雪印经院及甘孜德格版，1982年甘肃以排印本问世。1986年有刘立千汉释本问世。国外有英译本。
利用风力的船用推进工具。亦称篷。商代遗留的甲骨文字中已有“帆”字，形状犹如张开的风帆。最早的帆可能为方形，采用正装方式，后改进为斜装，并逐步发展为梯形斜帆。历史上，因制作材料不同，又有布帆和利篷之分。
即“韩愈”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名樊馆镇。即今河北高碑店市东方官镇。明万历《保定府志》卷2新城县图：北有方官社。清《畿辅舆地全图》新城县：方官店在“县北二十里”。
【生卒】：?—前180【介绍】：西汉陈留高阳人。郦食其弟。秦末，商以所将四千人从刘邦起兵于岐，攻取关中，刘邦为汉王，商封为信成君。后出关，从攻项羽。刘邦即帝位，先后随刘邦击败臧荼、陈豨、英布等，屡立战
十六卷，首一卷。张其浚修，江克让、汪文鼎纂。张其浚，字印渠，浙江绍兴人，民国六年来任全椒县知县。江克让、汪文鼎，皆邑人。全椒旧志，始创于明弘治间，其后万历间县宰杨道臣，及清顺治间县宰白惺涵，复相继纂修
一卷。南宋汪晫(详见《曾子》)编辑。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。汪晫孙汪梦斗于咸淳十年(1274)，将此书和《曾子》献于朝廷，赠官通直郎。子思(前483－前402)，名伋、字子思，孔子
见《冥通记》。
泛称地方低级官吏。司空曙《逢江客问南中故人因以诗寄》：“应怜折腰吏，冉冉在风尘。”参见“折腰①”。
官署名。金朝置，掌交钞、盐引印造发放。设正使、副使、判官各一员。大安二年(1210)，兼管抄纸纺。官署名。金置，属户部。掌监视印造并检验诸路交钞，盐引，兼提控抄造钞引纸。设印造钞引库使一人，从八品，副