土吃木
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系,剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时,寺院通常不供给住房,由庄头自行修建,至租佃期满或退地时,房屋不能出售或拆走,须归寺院所有,随寺院处置。当地称为“土吃木”。
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系,剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时,寺院通常不供给住房,由庄头自行修建,至租佃期满或退地时,房屋不能出售或拆走,须归寺院所有,随寺院处置。当地称为“土吃木”。
八卷。明陆西星撰。陆西星,字长庚,号方壶外史,其人生平事迹均不详。所作《南华经副墨》,当成于焦竑以前,所以焦竑作《庄子翼》引陆西星之说颇多。此书卷首有陆西星从子律序,作于万历六年戊寅(1578)。可知
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
年龄增长。白居易《新岁赠梦得》:“渐衰宜减食,已喜更加年。”
外貌秀美而心里聪明。惠:通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
明武进(今江苏常州)人,字朝文。弘治进士。以刑部郎中出为广东按察司佥事,分巡岭东。终于云南按察司副使。著有《明名臣琬琰录》。
【介绍】:王维作。凌本题作《九日忆东山兄弟》。题下原注:“时年十九。”王维开元四年(716)初游长安时作。王维里贯蒲州(今山西永济县西),在华山东,故称山东。诗写重阳佳节之际,他在异乡作客的孤凄和对亲
读音:Niègélī【源】清满洲八旗姓。凡二派,出叶赫、辉发(23,63,180,260)。【变】清正红旗满洲马甲席缠之妻为聂格理氏,镶红旗满洲前锋郑库之妻为聂和里氏(260),〔聂格理〕,〔聂和里〕
元乌思藏宣慰司所辖万户之一,实辖民户二千四百三十八。地在今西藏乃东县泽当境。万户长驻乃东孜(今西藏乃东)。元成宗时,伯木古鲁派(噶举派的支派)法主郎氏贵族自兼万户长,集政教两权于一身。元末,万户长赏竺
一卷。清胡虔(生卒年不详)撰。胡虔字雒君,桐城(今属安徽)人。嘉庆(1796-1820)时,以保荐赐六品顶戴。精心钻研经史百家之书,热心于考据之学。此书即其考据著作,主要考订经籍及杂识掌故,虽章节较少
官名。唐武则天长安二年(702)改历博士置。肃宗乾元元年(758)加号五官保章正。员一至二人,从七品上。宋朝沿置,省五宫之号,初隶司天监,神宗元丰(1078—1085)改制后隶秘书省太史局,掌测天文等