元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊斯兰教法与元朝法律不同，该机构的设置废止有数次，职能也有所变动。至大四年(1311)四月，仁宗诏“罢回回哈的司属”。皇庆元年(1312)十二月，仁宗“敕回回哈的如旧祈福，凡词讼悉归有司，仍拘还先降玺书”。致和元年(1328)八月，“罢回回掌教哈的所”，“诸哈的大师止令掌教念经，回回人应有刑名、户婚、钱粮、词讼并从有司问之”。
官署名。清代置，为内札萨克年班来京人员居住之馆舍。设监督一人掌馆事，下设大吏、小吏等佐理馆务，另设捕盗章京一人，由步军统领衙门派充，专司保护蒙古人。初隶理藩院，光绪三十二年(1906)改隶理藩部。
汉代宫名。原为馆陶长公主园。《三辅黄图》卷三：“(长门宫)离宫，在长安城。”据《汉书·外戚传》，武帝陈皇后因挟妇人媚道，事发，有诏“罢退居长门宫”，即此。司马相如曾作有《长门赋》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周大夫。据《左传·僖公二十二年》载：周平王东迁时，“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。’秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。”白居易《时世妆》：“昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎
《商君书．去强》：“粟生而金死，粟死而金生。……国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。”战国秦．商鞅论述粮食与钱财的关系时指出：买来粮，花了钱；售出粮
见《皇明开运英武传》。
书名。清郑梅涧撰。成书于乾隆年间。二卷(或作四卷)。后经方成培、其子郑承瀚整理，于道光十八年(1838)刊行。卷上论述咽喉的解剖部位、生理特点及喉科病的诊断和预后，重点阐述三十六种喉风，包括咽、喉、口
同“闭门却扫”。汉王粲《寡妇赋》：“阖门矣却扫，幽处兮高堂。”见“闭门却扫”。【词语阖门却扫】 成语：阖门却扫
源见“叹黄犬”。指居官罹祸，抽身悔迟。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。秘书茂松色，再扈祠坛墠。”
见“马嘉理事件”。