藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要记载卫藏四大寺：前藏甘丹寺(即甘丹南巴杰维灵寺)、哲蚌寺(即贝甸哲蚌寺)、色拉寺(色拉泰钦灵寺)，后藏扎什伦布寺的历史。最后记述前藏上下密院。四大寺及上下密院的建造，表明黄教在显密修习方面业已成熟，在藏传佛教中已确立其统治地位，同时也反映了宗喀巴的传教成果。此书也是黄教兴起发展史，其间对宗喀巴、帕主阐化王扎巴坚赞、乃乌宗本南喀桑布、绛央却杰(哲蚌寺建造者)、大慈法王释迦也失(色拉寺建造者)、一世达赖根敦主(扎布伦寺建造者)、济尊·喜饶僧格(下密院建造者)、杰·衮嘎赖珠(上密院建造者)等生平事迹，寺院珍贵文物之始末，各寺与地方世俗势力关系均有所记述。书中保存有各寺与中央政权的密切关系，如大慈法王进京情况等珍贵史料。
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
即“仪制清吏司”。
北宋太平兴国五年(980)合京西南、北路置。为至道十五路之一。因在京师开封府之西，故名。初治许州(治今河南许昌市)，熙宁初徙治河南府(治今河南洛阳市)。辖境相当今河南郑州市、许昌市、淮阳县以西，崤山、
即铁槎山。在今山东荣成市南石岛镇西三十里。在山东省荣成市南部、黄海北岸。东西走向，略呈向南突出弧形。峰有九顶，又称九顶铁槎山。主峰清凉顶，海拔539米。由黑云母花岗岩构成，其色如铁。林木以松、槐、柞树
嘉兴(今属浙江)人。永乐十年(1412)起义，众至数千，累败官军。后被周新追击至桃源俘杀。
源见“蔡泽年寿”。指看相问卜，预测未来。宋陆游《初夏杂兴》诗之二：“何劳问唐举，彻尾是清寒。”
1931年9月由吉安、吉水、水丰等县析置，治南龙(今江西吉安县东南东固镇东南龙)。1934年2月废。旧县名。1931年由吉安县属赣水以东，吉水县属张家渡水南白沙北湖线以南，永丰县属沙溪含下君埠南坑线以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：辽太原人，字敏素。北汉英武帝堂弟。累官检校太师兼中书令。尝使辽，在辽淹留七载而归。宋灭北汉后，奔辽。授北京留守，封彭城郡王。卒年三十二。
在今广东吴川市西南吴阳镇南。《方舆纪要》 卷104吴川县 “海” 条内： “ 《志》 云，县南三十里有限门港，合群川之流注于海。水道曲狭，值潮退，沙碛浅露，或潮满风急，舟楫悉不敢往来，因名。” 明万历