噶博读兑
清四川甘孜土司。藏族。原为百户，封安抚司。宣统元年(1909)，甘孜孔撒女土司央机携印潜逃，拿获革职后，他愿呈缴印信、号纸及所辖上、下官寨两所，并百姓寺院。后经川督赵尔丰奏请，准将土司印信、号纸呈缴甘孜委员，将该土司原职，改为汉官千总世袭，优给俸禄，由粮税内按年发给，原有土寨、私产牛厂、除照章上纳粮税外，仍赏给该土司驻扎放牧。
清四川甘孜土司。藏族。原为百户，封安抚司。宣统元年(1909)，甘孜孔撒女土司央机携印潜逃，拿获革职后，他愿呈缴印信、号纸及所辖上、下官寨两所，并百姓寺院。后经川督赵尔丰奏请，准将土司印信、号纸呈缴甘孜委员，将该土司原职，改为汉官千总世袭，优给俸禄，由粮税内按年发给，原有土寨、私产牛厂、除照章上纳粮税外，仍赏给该土司驻扎放牧。
①西汉置，属左冯翊。治所在今陕西白水县西北。《汉书·薛宣传》： “粟邑县小，辟在山中，民谨 (勤) 朴易治。” 三国魏属冯翔郡。北魏废入白水县。②唐武德二年 (619) 改平陵县置，属雍州。治所即今陕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族传统靴子。古代蒙古族以游牧、狩猎为生、长期生活于草原、沙漠之中，加之战事频繁，需要不断转移牧地，追捕野兽，行军作战。在长期生活实践中，创制了蒙古族特有的靴子。《蒙古秘史》载，成吉思汗早期就穿“鹿
1837—1873清代四川彝族土官。字尧衢。土司安世荣遗腹子。幼袭西昌河东长官司兼河西抚夷理民司之职，驻今西昌市北礼州。父死后，因庶母沙马氏与生母龙氏争印、夺家产，不能敌，随生母避难至凉山腹地、滇南等
汉朝大鸿胪的别称。扬雄《鸿胪箴》：“鸿臣司爵，敢告在邻。”大鸿胪，卿一人，中二千石，掌诸侯及四方归义蛮夷。郊庙行礼，掌赞导。诸王入朝，当郊迎，典其仪。皇子拜王，赞授印绶等。见《汉书·百官公卿表上·典客
南朝梁法令。天监元年(502)八月，尚书删定郎蔡法度修《梁律》，并取晋故事之宜于时者为《梁科》三十卷(一说四十卷)，次年成。至五代时已残缺不全，《旧唐书》、《新唐书》均只作二卷。
【介绍】：一作吴道师，又作吴道古。据岑仲勉《元和姓纂四校记》卷三考订，以作吴道师为是。生卒年、籍贯不详。武后垂拱元年(685)进士及第。历官司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎中。睿宗景云三年(712)，为
①西魏大统十七年 (551) 置，治所即今陕西旬阳县东北蜀河镇。北周保定二年 (562) 改为长冈郡。②隋大业初改淯州置，治所在武川县 (在今河南南召县东南)。辖境相当今河南方城、南召二县境。隋末废。
见“如影随形”条。主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用
贞祐末，与伯德窊哥募义军收复东胜州，行帅府授武义将军、节度判官。兴定元年(1217)，诏授权同知节度使事。