噶丹巴·玛本索南杰波
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉藏北部娘阐噶丹地方长官，由是遂有“噶丹巴”族称。为聂巴官长班觉桑波心腹。其后世子孙曾将势力扩张至前藏之堆隆、觉木隆、曲水、乃乌宗、聂塘、彭城、吉麦南木杰冈，并联合帕竹政权将势力延伸到山南查卡溪卡宗。
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉藏北部娘阐噶丹地方长官，由是遂有“噶丹巴”族称。为聂巴官长班觉桑波心腹。其后世子孙曾将势力扩张至前藏之堆隆、觉木隆、曲水、乃乌宗、聂塘、彭城、吉麦南木杰冈，并联合帕竹政权将势力延伸到山南查卡溪卡宗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1308—1368【介绍】：元抚州金溪人，字殷士。博学明经，善属文，尤长于诗。顺帝时，由国子助教累擢翰林待制，兼国史院编修官。明兵破京城，投井死。
【生卒】：?—1234【介绍】：金元间华州郑县人，字大洋。郭宝玉子。通天文、兵法。金末为谋克。降蒙后曾从哲别西征。又从元帅阔阔入关中，引轻骑直捣风陵渡而还。窝阔台汗时，破南山八十三寨，陕西平。假道汉中
在今四川遂宁市北十五里。《舆地纪胜》卷155遂宁府：玉堂山“在小溪县北十里。岩峦耸秀，气象雄峙”。《方舆纪要》卷71遂宁县：玉堂山“在县北十五里。……县之主山也”。
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰
汉代宫殿名，未央前殿正室。《汉书·东方朔传》：“夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。”《汉书·贾谊传》记文帝召见贾谊事，“上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本”。新莽地皇四年(23)反
一卷。不著撰人姓名。全书首尾完整。总目之后分为二十五节，分别述解二十五等人。每节首先解释命名的含义，其次描述其人行状，很多地方使用了俚语，有的地方还用了古韵。全书无图，大致为中唐人氏所著。二十五等人为
唐龙朔元年(661)置，属安西都护府。治所在帆延国罗烂城(今阿富汗喀布尔西巴米安)。8世纪中废。
【生卒】：?——1911江西丰城人。官湖北谷城巡检。宣统三年，襄阳响应武昌革命党人起义时被杀。
《晋书·阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”