嘎朗央宗
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
【介绍】：明扬州府高邮人，字德文。永乐十六年进士。授编修，升修撰。英宗时受刘球案牵连，下狱。获释归，不复出。有《玉堂清余集》。
清朝吏目、巡检、典史之类佐杂官吏班次。详“班”条③。
北洋政治时期违反《临时约法》的非法议会之一。成立于民国三年(公元1914年)六月二十日，是根据约法会议制定的《参政院组织法》而产生的。参政院的性质，依《新约法》的规定是：“应大总统之咨询，审议重要政务
汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”九条牛身上的一根毛。形容极其微小，微不足道。唐王维《与魏居士书》：“然才不出众，德在人下，存亡去就，如九牛一毛耳。”夏衍《两个座
即今朝鲜咸镜南道咸兴以北、咸镜北道吉州南大川以西地区。《金史·世纪》： 康宗时，“高丽背约，杀二使，筑九城于曷懒甸，以兵数万来攻”。即此。
在今四川若尔盖县东求吉乡。清康熙四十二年(1703)置川拓寨土千户。民国《川西边事辑览》第四编：“川拓为潘州故址，形势重要。”
春秋齐地。在今山东淄博市东北。《春秋》成公二年(前589)：“秋七月齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄”，即此。《左传》作“爰娄”。
①歪斜，歪倒。杜甫《同元使君舂陵行》：“作诗呻吟内，墨澹字欹倾。”元稹《连昌宫词》：“舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。”②形容道路崎岖。杜甫《通泉驿南去通泉县十五里山水作》：“登顿生曾阴，欹倾出高岸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置羁縻州，属邕州左江道。治所在今广西左江流域。后废。