清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大寺受金刚灌顶。赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜尼玛·洛桑西饶和准噶尔·洛桑彭措为师，学习五部大论，获得拉然巴学位。与色拉、哲蚌、噶丹三大寺之10余名格西辩论，成绩最为出色，被任命为嘉寺堪布。被藏王颇罗鼐尊为上师。后应青海衮楚克王之请，赴青海，自乾隆五年(1740)，任隆务寺住持十三年。新修闻思院之经堂，殿内设置11面观音菩萨等佛像及佛经、佛塔。
《隋书》卷十一《礼仪志六》：“皇后衣十二等。其翟衣六……诸公夫人九服，其翟衣雉皆九等，俱以［⿰衤䍃］雉为领褾，各九。……诸男夫人，自?而下五。其翟衣雉皆五等，俱以?雉为领褾。”隋朝典制，凡皇后及公侯伯
1468—1535明江西铅山人，字子充，号鹅湖。成化进士，授修撰。正德六年(1511)官至礼部尚书兼文渊阁大学士，预机务，改户部尚书。九年因不愿结交宁王朱宸濠，遭攻讦去职。世宗即位，复入阁辅政，任首辅
字保兴，代(郡治今山西大同)人，鲜卑族。西魏末积战功为开府仪同三司、盐州刺史。北周初，告赵贵谋反，进爵忠城郡公，为大将军、泾州都督。武帝时数有战功，迁少师。宣帝大象中卒。(，参见《北史》)
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿
甘肃礼县人。卖浆为生，外出归来必拜其母，有孝行。母卒后五日，亦以哀伤过度而死。
【介绍】：清江苏江阴人，字书升，号岵云。通音韵学。有《韵统图说》。
即今湖南衡东县西北二十二里湘江南岸洋塘乡驻地。旧属衡山县。清光绪《湖南通志》卷1衡山县图：县南有大源渡。
南齐置，属阳平郡。治所在今江苏宝应县西南。以安宜溪为名。梁为阳平郡治。隋属江都郡。唐武德四年(621)为沧州治。七年(624)改属楚州。上元三年(762)改名宝应县。古县名。南朝齐置，治今江苏省宝应县
①东汉扶风平陵人，字子孝。湛矜严好礼，动止有则，好修典礼，行教化。为人梗直，好劝谏，常骑白马，刘秀每见之，辄曰“白马生且复谏矣”。事见《后汉书·张湛传》。李瀚《蒙求》：“史丹青蒲，张湛白马。”②晋人，
【介绍】：南朝宋人。前废帝景和元年，江州刺史晋安王刘子勋(孝武帝子)起兵反，青州刺史沈文秀应之，青州刘弥之诸宗族及王玄默等据北海、琅邪等城以拒文秀。元庆时为文秀司马，谋应之，为文秀所杀。