哈密旗
清代札萨克旗之一。清廷以哈密维吾尔族人所设的旗分。康熙三十五年(1696)，哈密达尔汉伯克额贝都拉，向清廷上表请求内附，以期摆脱准噶尔统治者的压制。在此前后，曾屡次对清抒诚效力，打击噶尔丹扩张势力。三十六年，圣祖玄烨应其请，授以札萨克职，赐给红纛、敕书、印绶及银币，并授其子郭帕为协理台吉。翌年，清廷遣官赴哈密编旗设佐领。官制与蒙古各部诸札萨克旗同。雍乾(1723—1795)间，额贝都拉之孙额敏、曾孙玉素卜，对新疆的统一都作出贡献。该札萨克(旗长)曾累封至和硕亲王。
清代札萨克旗之一。清廷以哈密维吾尔族人所设的旗分。康熙三十五年(1696)，哈密达尔汉伯克额贝都拉，向清廷上表请求内附，以期摆脱准噶尔统治者的压制。在此前后，曾屡次对清抒诚效力，打击噶尔丹扩张势力。三十六年，圣祖玄烨应其请，授以札萨克职，赐给红纛、敕书、印绶及银币，并授其子郭帕为协理台吉。翌年，清廷遣官赴哈密编旗设佐领。官制与蒙古各部诸札萨克旗同。雍乾(1723—1795)间，额贝都拉之孙额敏、曾孙玉素卜，对新疆的统一都作出贡献。该札萨克(旗长)曾累封至和硕亲王。
《山海经．西山经》：“泰器之山，观水出焉，西流注于流沙，是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，尝行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，……见则天下大穰（丰收）。”苍文，斑白的颜色，是一种吉
历代税收之一种。因系由官府向工商业者所征之税，故名。宋以前无正式名目，但自秦汉已有对商人征收的市租、算缗等。随着工商业的发展，税收中商税所占比重日增，至两宋始成为国家正式重要税收。两宋商税有住税、过税
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的七班，普通六年(525) 罢。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第七班。
西汉沛县(今属江苏)人。治《易》经，自言其学出自丁宽。无章句，专说阴阳灾异。传其学于子高康及毋将永。康以明《易》为郎，永官至豫章都尉。王莽居摄，东郡太守翟义谋举兵反莽，他侦悉之，私语门人，门人上书告发
【生卒】：1630——1692字稼书。又名龙其。平湖(今属浙江)人。康熙进士。历官知县，四川道监察御史。以德行政，深得民心。屡被举为清廉官。治学专宗朱子，诋斥王守仁之说。著有《困勉录》、《松阳讲义》、
即恤品路。治所在今俄罗斯滨海边疆区北乌苏里斯克 (双城子) 南。《金史·地理志》 恤品路： “太宗天会二年，以耶懒路都孛董所居地瘠，遂迁于此。以海陵例罢万户，置节度使，因名速频路节度使。”即“恤品路”
清康熙年间人，字永华(或作蕴华)。原籍中亚撒马尔汗。伊斯兰教经师。九岁，随叔父到北京贡献狮子，留居陕西。早年在陕西学经，后至山东济宁讲学，与当地常姓联宗，遂姓常。一度应聘至广西柳州讲学。精波斯文法，倡
《诗经．卫风．硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮。”螓：蝉的一种。螓首：额广而方。蛾眉：眉弯而细长。后因以“螓首蛾眉”形容女子貌美。明．孙仁孺《东郭记．钻穴隙》：“觑着你螓首蛾眉，兀不心迷意恍。”
南齐建，为祭祀蜀国先王蚕丛庙宇。在今四川成都市旧城区西南。《方舆胜览》 卷51成都府：蚕丛祠 “蜀王蚕丛氏祠也。今呼为青衣神，在圣寿寺…… 《南史》 齐永明间，始兴王萧鉴为益州刺史，于州园得古冢，有金
在今山东鄄城县西南十五里富林乡赵仟庄南二里。《吕氏春秋·安死》：“尧葬于谷林。”《汉书·地理志》济阴郡成阳：“有尧冢、灵台。”《水经·瓠子河注》 引《帝王世纪》：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”