呼德格
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六色彩绸包裹的类似之物，也称“呼德格”。祭祀时吊在宫帐架梁上，以祭品涂之，由格赫庆牙门图(祭祀官名)诵《呼德格祝福词》，把少许食品往西泼散，以示享祭。
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六色彩绸包裹的类似之物，也称“呼德格”。祭祀时吊在宫帐架梁上，以祭品涂之，由格赫庆牙门图(祭祀官名)诵《呼德格祝福词》，把少许食品往西泼散，以示享祭。
隋大业元年(605)置，属冲州。治所在今越南广南——岘港省境。三年(607)属林邑郡。后废。
古代君主即位时年幼不能理政，由其长亲代行职务，称摄政。清朝顺治(1644—1661)初年睿亲王多尔衮和清末宣统(1909—1911)时醇亲王载沣均以亲王摄政，因称“摄政王”。
字元孙，阐子。少受学中书，后为文成帝讲经学。位至散骑常侍、尚书、封荥阳公。性贪奢，官给外戚衣物，亦被其截没。事发，并前后赃罪处死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏昌黎人，字元孙。谷阐子。太武帝时入授文
【生卒】：?——1642全州(今属广西)人。崇祯举人。汝阳知县。拒守汝宁，李自成破城，被杀。
【介绍】：清江苏常熟人，字公卞，号西田。善画花鸟，学马元驭。工诗。有《西田诗稿》。
见“古儿罕”(440页)。
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
【生卒】：?—412【介绍】：东晋高平金乡人，字惠脱。郗超继子。袭爵南昌公。弱冠与王绥、桓胤齐名。累居清显。领宣城内史，入补丹阳尹。刘毅镇江陵，请为南蛮校尉、假节。刘裕讨毅，与毅俱被诛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐 唐尧客《大梁行》诗：“金槌夺晋鄙，白刃刎侯 嬴。”