吉尔吉铁
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大问题，则将讨论意见提交家支大会议决，举凡冤家械斗和对外战争的战略战术，发出作战的木板令，停战议和，赔偿命价数额等，皆在此会议上基本决定。
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大问题，则将讨论意见提交家支大会议决，举凡冤家械斗和对外战争的战略战术，发出作战的木板令，停战议和，赔偿命价数额等，皆在此会议上基本决定。
拟：也作“儗”，比拟。伦：同类。 比拟一个人必须是那个人的同一类型。语出《礼记．曲礼下》：“傲（拟）人必于其伦。”郑玄注：“儗，犹比也。伦，犹类也。比大夫当于大夫，比士当于士。不以其类，则有所亵。”
兴化莆田(今福建莆田)人。福建红巾军起义后，他与弟佐卿独守孝子祠，后被活捉。又释放。曾患病疝，甚危，其子扶护，一夕发尽白。【介绍】：宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
《后汉书．范滂传》载：东汉高士范滂陷党锢之祸，自诣狱就死。母勉之曰：“汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”后因以“滂母”为贤母的典型。明 邵璨《香囊记．褒封》：
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注
官名。辽朝置。北面官。敌烈麻都司长官。官名。辽太祖始置，以耶律敌剌为之，掌礼仪，后为敌烈麻都司长官，在北面朝官中品秩最低。参见“敌烈麻都司”。
?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，劝之无效，乘柔然“乱离，国部分散”之机，与堂弟穷奇率部10余万落，击
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古代地方基层组织。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”②军队基层编制。《尉缭子·伍制令
【介绍】：清蒙古镶黄旗人。初为额鲁特人，以地为氏。乾隆二十年归清。以征霍集占，降所部二千余人，赐勇号，迁头等侍卫。后从攻缅甸、金川，官至领队大臣。嘉庆初，坐事夺职，寻授本旗副都统。
【生卒】：1748—1815【介绍】：清福建长乐人，字斯仪，一字九山。乾隆四十年进士，授编修，官至太常寺卿。通经知时务，凡当世之急务，乡里之利病，旁咨博访，多所建白。治经反对阎若璩、毛奇龄之说，有驳议