吉噶苏台
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居牧区在今内蒙古正蓝旗一带，当地有两个吉噶苏台诺尔(鱼湖)，一在吉噶苏台苏木，一在桑根达来苏木，现无确证在何处。一说达赖卒于内蒙古卡欧吐密地方。两地之关系待考。
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居牧区在今内蒙古正蓝旗一带，当地有两个吉噶苏台诺尔(鱼湖)，一在吉噶苏台苏木，一在桑根达来苏木，现无确证在何处。一说达赖卒于内蒙古卡欧吐密地方。两地之关系待考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①科举考试用语。指考场中的一种舞弊形式。即将与考试有关的书文、答案等私藏衣物之中带入考场。自五代后唐以来，即严禁夹带，行搜检之法。然搜禁愈严，规避之术愈巧。据《泾林杂记》述明人夹带云：“隔年募善书者，
读音：Biàn【源】 见《万姓统谱》(15)。【人】辨武，汉时淮南名士(15，21)。辨机，唐时婺人，尚高阳公主(15，21)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一：①以地为氏。《姓氏考略
读音：E-ｋèｃｈùｔè【综】 清正白旗满洲文生员佟生之妻为阿克处特氏(260)。
【介绍】：宋温州永嘉人，初名涛，字子量。吴表臣曾孙。理宗淳祐间进士。监平江府大军仓，秩满不就京官，注青田令归。承家学，笃志穷经。与叶味道、陈埴齐名。
【介绍】：宋湖州人。度宗咸淳间笔工。制笔得绝法，圆不至软媚，劲不至峭直，一笔可作万字。
即今贵州雷山县北之巴拉河。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判：“九股河在城东，发源九摆罗山中，东北经凤党诸寨，入清江。”《清史稿·地理志》 丹江厅：“大丹江源出厅西南，小丹江自厅东南来会， 曰九股河，东
读音：Gāróng现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓”系理塘县公安局提供。原意为： 出生那天是好日子。藏胞一般不称姓，多数也没有姓，只称名。其名子构成，或有“呷绒× ×”，遂有人
读音：Dǔ／Dｕｕ【音】音笃(15)。【源】䈪，国名，以国为氏，见《直音》(15，21，63)。
清代官场用语。为州县官谒见长官时的自称。亦有高于州县官(如知府、道台等)而以此自称者，以示对上级的尊重和自谦。