叶白
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
【介绍】：宋信州永丰人，字寿卿。高宗绍兴十二年进士。官宜黄县主簿。师事张九成，日渐博闻。有《论语解》、《尚书本义》、《双溪集》等。
宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”后因以“水落石出”比喻事物真相完全显露。宋陆游《谢台谏启》：“收真才于水落石出之后，坐销浮伪之风；察定理于舟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代岭南方志。南宋周去非撰。作者淳熙朝(1174—1189)曾任桂林通判，耳闻目睹岭南诸事，随事笔录，秩满东归时编次成书。分10卷：卷1为地理、边帅;卷2—3为外国;卷4为风土、法制;卷5为财计;卷6
天下共同的君主，即东周之自谓也。《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”注：“《索隐》共主、世君，俱是周自谓也。共主，言周为天下共所宗主也；世君，言周室代代君于天下。”臣
隋开皇十六年 (596) 置，属冀州。治所在今河北冀州市西。大业初废。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今河北省冀州市西北扶柳城。大业三年(607年)废。
①在今河北栾城县东南浪头村。《方舆纪要》 卷14栾城县： 卧龙冈在 “县东八里。盘曲如卧龙。今俗名郎头丘”。②在今山西中阳县东。《方舆纪要》 卷42永宁州宁乡县： “卧龙冈在县城东。高里许，形如卧龙，
官名。即太子宫门大夫。
即“参预政务大臣”。
在今福建尤溪县西北。《方舆纪要》 卷97延平府尤溪县： 赖岩在 “县西北三十五里。其上怪石万数，巨者如屋，绵亘可三里，宛然一洞府也。洞口缘梯而上，石室联属，皆有窦如户，其中流泉、石牖可以聚众”。