叭阿拉武
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
读音：Qiáo【源】 傈僳族姓。以荞麦为原始图腾的氏族之姓(228)。亦见《新编千家姓》(73，91)。【布】 云南(228)、山西大宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之围场，湖北之武昌、利川
福建莆田人。顺治十二年进士，由庶吉士累升四川参议，有政绩。裁缺归乡。康熙中耿精忠响应吴三桂反清时，拒绝接受耿氏所授官职，不屈而死。
【介绍】：明顺德府钜鹿人。与弟赵慧并有孝行。正德中，盗将杀其母，智、慧争代死，盗竟俱释之。
周朝行政区划名。距京城百里之外二百里之内的远郊地区称遂。共设六遂，每遂设遂大夫掌理政务。政区名。西周春秋时期设于郊以外至野以内的地区，为非自由民居住的地区。
刑名。南宋绍兴二十八年(1158)刑部规定：凡命官徇私情监禁无辜之人非理致死;亲自用杖拷打及违法决罚，或审判已终而非理行刑，使已勘断犯人导致残疾，谓之“残酷”。
《晋书·魏舒传》载：晋魏舒善射而不为人知，任钟毓长史时，每逢军中比箭，“舒常为画筹而已”。只能用筹码计算别人比箭的成绩。后因以“画筹”作才士未得任用之典。唐彦谦《试夜题省廊桂》：“今日竞飞杨叶箭，魏舒
【介绍】：清安徽亳州人，字汉宫。初以善画驴得名，人称“周驴”，后专画牡丹。亦工书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。宋末元初周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等。原居济南(今属山东)，金人灭北宋，迁居吴兴(今属浙江)。早年随父往来闽、浙等地，为临安府幕属，后监和剂局、
书名。清萧赓六著。八卷。刊于康熙二十三年(1684)。辑历代女科医籍及其他医书中的有关内容，予以选编。全书分月经、嗣育、胎产、产后、崩滞、带下及杂证七门，病证一百六十三种，引用各家论述七千条左右，内容