清代青海 高僧。藏族。嘉木样二世入经院学习时，拜其 任参直合堪布与赴内地所需费用，皆由嘉木 世提供。曾为嘉木样二世传授弥多罗灌顶。经章嘉饶悲多吉认定为参直堪布阿旺加毕旦巴拉杰转世化身，于乾隆五十二年(1787)迎至扎西奇寺，授近事戒，取名为嘉样喜宁。后于隆大寺和西藏哲蚌寺郭芒扎仓学经。在隆务大寺任磋庆大会堂堪布，修建寝宫。先后到北京数次，曾任掌印喇嘛。在北京时，先后拜见萨迦派、格鲁派、宁玛派许多圣哲，聆听教法。在隆务寺塑造千尊无量光佛像及佛塔等。道光十三年(1833，一说十四年)于北京圆寂。
读音：shāng伤省，宋国人。(见《奇姓通》)
标志官员身份的用具。官员上朝皆执笏，有事则书之，故常簪笔。魏、晋、南北朝时，三台五省二品文官簪白笔，王、公、侯、伯、子、男、卿、尹及武官不簪，加内侍者乃簪。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之
古玉山镇。即今四川彭水苗族土家族自治县东北郁山镇。历为产盐区。清初置盐课司，乾隆十二年 (1747) 改置巡司。民国改设县佐。在重庆市彭水苗族土家族自治县东北部。面积140.8平方千米。人口3.7万。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为少尉。副职称副军事长，军阶为准尉。轮机军士长同。
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人，皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书，行为高尚闻名于世，他曾任郡掾祭酒，王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
见“镇海”(2509页)。
【介绍】：五代时福州永泰人。博学质直。福王王继鹏以师傅礼待之，宫中呼为国翁。继鹏嗣位后，进内宣徽院使、参政事。继鹏渐骄纵，翘数谏不从，放归永泰，以寿终。
十卷。明周是修(1353－1402)撰。周是修初名德，字是修，后以字行。泰和(今江西省泰和县)人。洪武末，举明经，为霍丘训导。建文年间为衡府纪善，留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说国家大计。燕王朱棣兵攻
即今广西柳城县东南东泉镇。明、清置巡司于此。(1)在山西省平遥县中东部。面积137.8平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻东泉，人口 4260。因位于一泉水东侧，故名。1949年属平遥县五区。1953