原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子的秘密社会组织。其特点具有神秘的宗教色彩，参加者相信入社后将获得某种超自然力量，从而自愿遵守某些限制和义务;对外须严格保密。原始结社在组织部落的政治经济、巩固父权方面发挥过作用，随着贫富差别和阶级分化日益加剧，逐渐蜕变为氏族、部落首领利用的工具，以此进行军事、宗教活动，迷惑束缚部落成员。此类组织在非洲、北美和大洋洲部落民中比较普遍。我国基诺族曾存在类似结社的早期形式，台湾高山族中有接近晚期的类型。
读音：Zhìbā古代吐蕃族姓氏。吐蕃自达磨赞普被杀后，分裂为四，其一在前藏，即拉萨王系。此系又分而为六，其中之一，即至巴氏。当以部族为姓。参见《中国通史》。
渭水之滨。姜太公吕尚曾垂钓于此，后遇周文王，被任用为宰相。后用以称美宰辅之臣。储光羲《哥舒大夫颂德》：“超超渭滨器，落落山西名。”姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和诗》：“江同渭滨远，山似傅岩高。”亦作“渭
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
1、指宫中女御、女侍，也称内御。《周礼·天官·寺人》：“寺人，王之正内五人。”疏：“掌王之内人及女宫之戒令。”2、指宫婢。《后汉书·邓皇后纪》：“康以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝，太后使内人问之。
(1)官名。北洋政府于司法官甄录试及初试典试委员会、司法官再试典试委员会、县司法公署审判官考试典试委员会中设置，国民党政府在各种典试委员会中设置。(2)员额若干人，大都是国内各门学科的专家，由他们出试
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉……即怀肉去……（汉武帝问他为何要这样做）朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细
即“颉跌利施可汗”(2166页)。
【生卒】：?—599【介绍】：一称颉伽施多那都蓝可汗。隋时东突厥首领，名雍虞闾，沙钵略子。叶护可汗卒，乃继立。岁岁朝贡。初文帝平陈，得陈叔宝屏风，赐沙钵略妻大义公主。而公主本北周宇文氏女，心怀不平，乃
在今四川三台县。产井盐。民国设场长，理盐务。
【生卒】：?－689京兆(今陕西西安)人。武后时以讨平越王贞之功，拜凤阁侍郎、知政事。不久受人诬害，被诛杀。【生卒】：?—689【介绍】：唐京兆人。少明辩，有吏干。累迁户部员外郎、郎中、司农少卿。武则