珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟，原住西藏工布地区，后阿巴达尼及其子孙越过喜马拉雅山向南迁移，逐渐形成今天的珞巴族。与藏族地区有密切的交往。15世纪中叶，※汤东杰布曾至此传教。18世纪末，西藏地方政府在今米林嘎加设立宗(相当内地县)政府，委派宗本(相当县官)管辖马尼岗、梅楚卡地区，并在马尼岗设立※“珞根卡阿”，即5个根布管理区，任命当地头人充当根布(藏语音“长者”，即小头人)。随后，则拉岗宗又派出官家、贵族和寺庙三方代表组成※乃卡松，管理博嘎尔部落。到20世纪50年代，代表官家的米林乃卡管理东鸟氏族，代表寺庙的纳玉乃卡管理海多、另腰氏族，代表贵族的来嘎和东多乃卡分别管理萨及氏族和达芒氏族;另外崩英和嘎若两氏族通过三乃卡，定期向噶厦政府交纳一定的实物如水獭皮等。
注目，看到的意思。《左传．僖公二十八年》：“子玉使斗勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。’”得臣：子玉的名。冯：通“凭”，【词语寓目】 汉语词典：寓目
参见：生聚教训其他 生聚，繁殖人口，聚积物力;教训，教育和训练。长期生产蓄积人力、物力，教育人民，训练军队，以图国富民强。语本《左传·哀公元年》：“越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!”姚雪
读音：Chán【源】 见《姓苑》(7)。【布】 浙江上虞(279)、甘肃临泽(352)、广西北流(62)、江苏江阴等地均有此姓。【人】 禅国荣，清时江苏萧县主簿(23，63)。现行罕见姓氏。今山西之晋
陶潜的庐舍。语出晋陶潜《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”后因用以指隐者的居所。白居易《自题小草亭》：“陶庐闻自爱，颜巷陋谁知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字德生，汝南(今属河南)人。长庆进士，初授起居郎、中书舍人，又出任华、鄂、洪、滑四州刺史。官至兵部侍郎、同平章事。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐汝南人，字德升。穆宗长庆二年进士。长史学，文宗雅重之，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和十二年(817)，曾至兴元访元稹。工古乐府。元稹《乐府古题序》前十首为和猛之作。张为《诗人主客图》列为“高古奥逸主”孟云卿之“入室”，录《月生》等三诗诗句，今
指潘岳。潘岳字安仁，故称。李商隐《寄裴衡》：“沈约只能瘦，潘仁岂是才。”
①西汉郑弘居耶溪畔，每出入溪津，常感神风吹送。当地人贪借风势，常依随往还，谓之“郑风”。事见北魏郦道元《水经注·浙江水》。后借指行舟。骆宾王《夕次旧吴》：“郑风遥可托，关月眇难依。”②《诗》十五国风之
希望达到。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“盖棺事则已，此志常觊豁。”