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马架子房。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。马架子房本为汉族旧时的一种简陋住屋。分布松花江中游的赫哲人在300年前已有居屋，但黑龙江下游和乌苏里江流域的赫哲人至19世纪末，才较普遍地住马架子房。有的地区只在冬天住，夏天仍住※撮罗昂库。搭盖与一般草房基本相同，即以土坯为墙，房顶有檩、椽子，上盖茅草;但式样有异，即其山墙皆坐北朝南，门开于南山墙，门的两侧各有一小窗。室内无隔墙，有的只在西边搭炕，有的东、西两边皆搭炕，灶设在火炕南端。解放后逐渐消失。
马架子房。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。马架子房本为汉族旧时的一种简陋住屋。分布松花江中游的赫哲人在300年前已有居屋，但黑龙江下游和乌苏里江流域的赫哲人至19世纪末，才较普遍地住马架子房。有的地区只在冬天住，夏天仍住※撮罗昂库。搭盖与一般草房基本相同，即以土坯为墙，房顶有檩、椽子，上盖茅草;但式样有异，即其山墙皆坐北朝南，门开于南山墙，门的两侧各有一小窗。室内无隔墙，有的只在西边搭炕，有的东、西两边皆搭炕，灶设在火炕南端。解放后逐渐消失。
《世说新语．赏誉》：“蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。“廨”为古代官署办公之地。晋代诗人陆机、陆云（士龙）兄弟
即今四川泸县西北胡市镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2： 胡市场 “在州西北会文乡”。
见“帖木儿补化”(1398页)。
即今广西博白县西南之南流江。《资治通鉴》：唐咸通四年(863)，南诏陷交趾，蔡袭“幕僚樊绰携其印渡浮江”。胡三省注：“自白州博白县西南百里下北戍滩，出马门江，渡海，抵安南界。樊绰携印渡处，即此江。”
在今台湾台北市西龙山、双园一带，地滨淡水河。为早期先民系船处，俗呼独木舟为艋舺，因以为名。清嘉庆末至同治年间，为台湾对大陆贸易的重要港口。道光时最繁荣，有“一府(台南)，二鹿(鹿港)，三艋”之称。同治
藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有：索康古阴喀夏喀，康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制
【生卒】：?－755太原文水(今属山西)人。举明经，从张说。天宝十四载，由京兆尹改光禄卿、东京留守，率兵抵抗安禄山围攻，洛阳城破，为禄山所杀。(187下／4887，参见《新唐书》)【生卒】：?—755
【生卒】：?—前61【介绍】：西汉庐江舒人，字仲卿。少时为桐乡啬夫，廉平爱民。举贤良为大司农丞，迁北海太守，以政绩优异，入为大司农。居处节俭，家无余财。卒葬桐乡，民为立祠。
在今福建莆田市西北。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县：八濑溪“在府西北十里。 《志》云，溪浅流急曰濑，亦曰碧濑，或讹为鳖濑，东为龙潭，流合延寿溪”。