全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北)，后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中，明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序，将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载，可能曾有西夏文本印行。
地名。在陕西商南县西北。秦昭襄王曾于此诱楚怀王约会，而扣留了他。公元前207年，刘邦由此入秦。韩愈有《武关西逢配流吐蕃》诗。
即斑竹。元稹《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，碧莲遥耸九疑峰。”
阿拉伯(大食)人给突骑施苏禄的绰号。
读音：Dòu【源】 见《正字通》(86)。郖，弘农县渡地，故地在今河南灵宝西北。或以地为氏。【变】 后改为豆氏，见《正字通》(86)。《姓氏词典》据《姓谱》 收载。其注云： “以地名为姓氏。浢，即
《左传．昭公三年》：“齐 公孙灶(子雅)卒。司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”杜预注：“子雅 子尾皆齐惠公之孙也。竞，强也。爽，明也。”后因以
①即“有仍氏”。②见“任①”。
云南腾越九关之一。在今腾冲县境。明万历二十二年(1594)置。为边防土弁驻屯之所。土把总杨姓，世职。
1872—1936河南信阳人，名斌。湖北将弁学堂毕业，任新军队官，因革命嫌疑去职。清光绪三十二年(1906)入日知会，旋被捕。武昌起义后出狱，被推为汉阳知事。后返豫任豫南民军总司令。曾参加反袁斗争，再
辽代史学家。字休坚。契丹族。六院部人。节度使耶律阿古只子。史载其性淡泊，有礼法，工文章。辽圣宗朝入仕，统和年间，为本部太保。开泰(1012—1021)中，渐迁塌母城节度使，以宜处霸州疑狱，获圣宗赏识，
官署名。隋唐五代尚书省刑部之头司。掌律令格式及按覆刑狱等政。若由本司郎官与御史及大理司直评事会审疑案，称小三司。长官有刑部郎中二人，刑部员外郎二人为佐，另有刑部主事等。隋大业三年(607)改宪部司。唐