千惜毕切好
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
《太平御览》卷八九二引南朝 梁任昉《述异记》：“汉 宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰：‘封使君(使君，太守)！’因去，不复来。故时人语曰：‘无作封使君，生不治民死食民。’”后诗文中遂以“封使
南朝宋文帝时设立的儒、玄、史、文四学馆。元嘉十五年(438)，征豫章雷次宗至京师(今江苏南京)，开馆于鸡笼山，置生徒百余人，教授儒学。时国子学未立，文帝留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学(一作元学)，太子
古代酒名。宋何剡《酒尔雅》：“酦重酝酒也。”李白诗：“恰似蒲萄初酦醅。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gān现行罕见姓氏。今广西之永福有分布。《姓氏考略》亦收载。其注“首”引清张澍之说云： “或即以首为氏，如腹氏、肝氏之类。”
280—352十六国时南安赤亭(今甘肃陇西西)人。羌族。西羌首领柯回之子。西晋永嘉之乱，率部东迁榆眉(眉亦作麋，今陕西千阳东)，自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公，先后投前赵、后赵。石虎时率部众数万迁居
又名土碑。即今安徽临泉县东南八十里土陂乡。明正德《颍州志》卷1：土陂“士民筑陂障老军屯、栗林坡诸水，以溉黄花陂西之田”。清已形成集镇。
官名。元朝置，肃政廉访司长官，各道监司设二员，正三品。下辖副使、佥事、经历、知事掌地方监察之事。官名。元置，为廉访司长官，掌纠察官吏、狱讼，兼管农业。详“肃政廉访司”条。
【介绍】：宋攸县人。为庐陵丞。端宗景炎中与主簿吴希奭、尉王梦应勤王，复袁州。后湘郡诸县陷没时，中流矢死。希奭、梦应亦力战死，庐陵称为“三忠”。
【生卒】：?－719玄宗王后父。初为长上果毅，后官至太仆卿、开府仪同三司。不参政，喜积财。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—719【介绍】：唐人，字鸣鹤。玄宗废后父。玄宗时历将作大匠、太仆卿，迁开府仪